Використання фольклору у молодшому дошкільному віці




Дата конвертації16.04.2017
Розмір6,39 Kb.
ТипНародна культура, фольклор

Ольга Колесникова
Використання фольклору у молодшому дошкільному віці

Однією з найважливіших завдань, що стоять перед нашим суспільством в даний час, є його духовне, моральне відродження, яке неможливо здійснити, не засвоюючи культурно - історичний досвід народу, який створюється століттями величезною кількістю поколінь і закріплений в творах народної творчості. Ще К. Д. Ушинський, висуваючи принципи народності, говорив про те, що «мова є живим і сама багата, міцний зв'язок, що з'єднує віджилі, які живуть і майбутні покоління народу в одне велике, історично живе ціле». І ніщо так не сприяє формуванню та розвитку особистості, її творчої активності, як звернення до народних традицій, обрядів, народної творчості, зокрема, усного, оскільки перебуваючи в природному мовної обстановці, якою є для дитини його рідна мова, він легко, без особливого праці, часом інтуїтивно освоює його.

Народне мистецтво лежить глибоко корінням в давнину. Народна педагогіка протягом багатьох століть створювала і збирала чудові «перлини», - Пестушко, потешки, примовки, пісеньки і казки, в яких реальний світ предметів і дій представлений яскраво, художньо і що дуже важливо - зрозуміло навіть для самих маленьких.

На жаль, повсюдно спостерігається процес спрощення, збідніння російської мови, зникає його краса, образність. Виключно малий і примітивний словниковий запас більшості дорослих. Наше завдання, педагогів, - показати дітям красу російської мови через усну народну творчість, виражене в піснях, приспівки, потешках, лічилки, загадки, примовках, заклички, поетапно формувати інтерес до фольклору і, як наслідок, збагачувати словниковий запас дітей.

Фольклор - як скарбниця російського народу - знаходить своє застосування в різних розділах роботи з дошкільнятами: мовної, образотворчої, музичної.

«Навряд чи можна знайти матеріал ближчий, що зачіпає ін-Терези і потреби дитячого віку і тому самий цікавий-ний, ніж той, який пов'язаний з дитячим побутом, з повсякденним дитячим життям, який виник, виріс і розвинувся з пошуків високою радості дитячої народної маси. Це - дитячий фольклор! »ГС Виноградов (найбільший дослідник дитячого фольклору)

Використання народних пісеньок, потешек і пестушек в процесі дитячої життєдіяльності, включаючи їх в різноманітні режимні моменти, благотворно впливає на спілкування дорослого і дитини, оскільки вони створюють позитивний емоційний фон.

Як часом непросто буває налагодити емоційний контакт вихователя з дітьми в адаптаційний період, а дитині увійти в новий, незвичний для нього, а тому і таїть загрозу мир дитячого садка. Цю задачу мені дуже полегшило знання і вміле використання потешек на важкі ситуації. Це потішки для тих, хто плаче; для новаків; на сон грядущий, потішки після сну; при умовно; одяганні і гулянні.

Чуючи ніжні, ласкаві спокійні слова, діти заспокоюються і починають довіряти мені. Велике значення фольклор має і для організації ігор. Адже ми знаємо, що гра для дошкільника - найбажаніший і незамінний вид діяльності. Саме в грі дитина може більш повно виразити себе, проявити свою індивідуальність і творчий початок. Я запропонувала дітям через дитячий фольклор зануритися разом з ними в світ гри, обігруючи заклички, примовки, потішки і одночасно вирішуючи ряд педагогічних завдань.

Кожен твір дитячого фольклору я пов'язувала з різноманітними рухами ( «Як іде дощ», граємо на сопілці, гармоніці і т. П.). твори дають можливість розвивати і праву, і ліву руку, не даючи переваги будь - якої однієї, тренують руху пальчиків; викликають прояв у дітей різноманітних емоцій в міміці, жестах, виразному вимові тексту. Це є основою для залучення дитини до театральної діяльності. Дуже велике значення, на мою думку, має вміння вихователя донести до дитини новий твір. Чим емоційніше, виразніше, з почуттям вихователь прочитає народну забавку, пісеньку і т. Д., Тим швидше він доб'ється контакту з дітьми, успішніше буде прищеплювати навички, пов'язані з різними режимними моментами, цікавіше організовує ігрову діяльність.

Знайомство малюків з малими формами фольклору проходило поступово і ненав'язливо. Діти постійно чули мою мову, з використанням різних потешек, пісеньок, примовок. Велика увага я приділяла самостійно - художньої діяльності: вчила дітей розігрувати знайомі казки, народні пісеньки, потішки, використовуючи іграшки, площинні фігурки, пальчиковий театр, театр «Бібабо», «Рукавичка». Все це допомогло підготувати дітей до активної участі в театральних іграх, підвищити емоційний тонус малюків, прагнення брати активну участь в загальних витівках.

Ну яка ж гра без іграшки. І я вирішила познайомити дітей з російською народною іграшкою. Велику радість і інтерес викликала матрьошка. Малюкам розповіла про особливості і красу цієї іграшки. Поступово підводила до розуміння і осмислення поняття «народна іграшка». Діти полюбили дидактичні ігри за участю матрьошки і хороводів. Адже матрьошка символізує російську жінку в сарафані, білому фартушку, в скромному хусточці, обличчя кругле, веселе і добре. Діти чіпали іграшку, грали з нею. Я прагнула викликати інтерес до матрьошці, радість, здивування, захоплення, емоційну зацікавленість. Адже матрьошка - не просто іграшка, в ній ще сім таких же іграшок: всі вони один на одного схожі, тільки кожна наступна все менше попередніх. Саме це найбільше і привернуло в матрьошці хлопців. Діти із задоволенням вивчили загадки і вдома загадали своїм батькам:

Є ще для вас іграшка, Чи не конячка, що не Петрушка - Красуня дівчина, У неї сестриці. Кожна сестриця - Для маленької темниця.

(Матрьошка)

Матрьошку я використовувала і в изодеятельности (малювання «Прикрась сарафанчик Матрьошки»; аплікація «Матрьошки»). Малювання супроводжувалося віршами, які допомогли дітям не тільки виконати завдання, а й підійти до цього творчо:

Ми матрьошок відшукали. З ними польку танцювали! А тепер великий матрьошці Намалюємо ми горошки: Жовтий, червоний, блакитний - сарафанчик став кольоровий.





Використання фольклору у молодшому дошкільному віці