Регіональний компонент у змісті музичного виховання дошкільнят




Дата конвертації05.01.2020
Розмір9,77 Kb.
ТипКраєзнавство. Проекти, планування

Гікаева Наїра
Регіональний компонент у змісті музичного виховання дошкільнят

"Регіональний компонент у змісті музичного виховання дошкільнят"

Весь світ мій храм

Любов-моя святиня

Отечество - Всесвіт моє.

Коста Хетагуров.

Сучасне суспільство характеризується зростанням національної самосвідомості, прагненням зрозуміти і пізнати історію, культуру свого народу, особливо гостро постає питання глибокого і наукового обгрунтування національно регіональних факторів у вихованні дітей, бо збереження та відродження культурної спадщини починається зі свого краю і грає важливу роль у вихованні підростаючого покоління.

Необхідність впровадження регіонального компоненту передбачена Законом РФ. Концепції розвитку особистості дитини, а також регіональні підходи до освітнього процесу в дошкільних установах припускають включення окремих елементів народної культури в процес розвитку дитини.

Традиції організують зв'язок поколінь, на них тримається духовно-моральне життя народів. Наступність старших і молодших грунтується саме на традиціях. Чим різноманітніше традиції, тим духовно багатшими народ.

Спадщина кожного народу містить цінні ідеї і досвід виховання. Національна самосвідомість або етнічна ідентичність, як усвідомлення своєї приналежності до певного етносу, формується у людини в перші роки його життя. Саме цей період є визначальним у становленні основ характеру і виробленні норм поведінки, багато в чому залежать від соціального оточення.

Першою різновидом культури, до якої долучається дитина ще в дитячому віці, є саме народна культура. Сприймається дитиною через материнський фольклор (колискові пісні, примовки, танцювальні пісеньки, народна культура закладає фундамент міжособистісних відносин, доносить в прийнятній формі норми і правила соціального співжиття, стимулює прояв початкових соціальних емоцій.

Народна пісня один з видів фольклору, що виражає почуття, неповторні порухи душі, розвиває уяву, збагачує словниковий запас і пізнання навколишнього світу, виховує любов до Батьківщини, вчить дітей відчувати красу мелодії, розмаїтість ритму, поетичне багатство та виразність мови. У словах народних пісень містяться цінні відомості про минуле, про умови життя наших предків, їх думках і почуттях, бажаннях і турботах, розумінні національної історії. У них є і широта російської натури, її розмах, і м'якість, задушевність, властиві російській характеру. Народне мистецтво дарує дітям зустрічі з співучими і щирими мелодіями, з подоланням, живим, яскравим, образним і ласкавим рідною мовою.

Різноманітний фольклор осетинського народу: нартський епос, сказання про героїв, даредзанах, казки, пісні, прислів'я, притчі, перекази і билини

Змови - жарти

Розквіт дитячого фольклорного репертуару доводиться на період, коли соціальна життя дітей найбільш активна, найбільш інтенсивна - від п'яти-семи до чотирнадцяти років. Помітно змінюються як жанри, так і способи передачі фольклорних текстів. Діти шукають, творять, вигадують і створюють для себе умови, необхідні для залучення до дитячої традиції. Вони намагаються знаходити місця, щоб їм не заважали, і вони вільно присвячували себе грі, повністю їй віддавалися.

В старовині люди велике значення надавали силі слова - замовні формулами. Вони вживалися як уявне засіб, яка рятує від різних хвороб. Згодом стали з'являтися змови на всі випадки життя. Це були змови при першому купанні, першому кроці, першому зубі, першому слові, першому зрізі нігтів, першої стрижки і т. Д.

Заговори- жарти мають психологічний вплив. В їх основі лежить «життєвий практичний фундамент, вироблений багатовіковим досвідом поколінь»

обрядові пісні

У дитячий репертуар входили хороводні колядки «хдзаронт», що проводяться в свято нового року, «сойгннт» - (в честь хлопчика - первістка) на початку липня, «кіунудзат» (хороводні колядки дівчаток) - за тиждень до Великого посту, великодні колядки протягом тижні під час святкування розговіння. На участь дітей в релігійних і магічних обрядах звертали увагу багато вчених. Етнограф В. С. Уарзіаті писав: «Дитина є істотою чистим і безгрішним, тому його участь в відповідальній справі, пов'язаному з культової практики, є богоугодною справою, що гарантує його успіх».

Пісні-колядки виконувалися переважно до Нового року:

Хдзаронт, хдзаронт! У али аз уил хорз цуа,

У сд фідн хорз фенат, у лг саг амара,

У вус тир ниййара, у басили к'ух мн фуа!

Новорічні колядки можна зустріти майже у всіх нароодов, але свято «Кхцгнн» крім осетин ні у кого не зустрічається. Саме в цей день хлопчики сойгнджит з великими палицями, стукаючи по стінах будинку, де був новонароджений, заходили і виконували пісню.

Вул к'улил дідіт. Сой цуи, сою.

Рахссут нин ч'іріт. Сой цуи, сою.

Теместм Гака. Сой цуи, сою.

Раттут нин дзикк. Сой цуи, сою.

Діти колядують і на свята Воскресіння Хреста. Батьки зазвичай намагаються в цей день одягнути дитину краще: чистіше, нарядно, купують нові речі, взуття. Діти раніше з ранку починали ходити від хати до хати зі словами: «Чиристі райгас». Їх пригощали солодощами, пирогами, і обов'язково подавали фарбовані яйця (фарбували зазвичай в лушпинні цибулі). Свято тривало тиждень.

Перераховані обрядові пісні виконуються і сьогодні, хоча не всі обряди виявилися живучими.

Народні танці, поряд з піснями, займають важливе місце у виховній роботі з дітьми дошкільного віку народні танці, як і пісні, допомагають знайомити дітей зі звичаями рідного народу. Народне хореографічне мистецтво - одне з найяскравіших проявів національного творчості осетин.

Мистецтво танцю нерозривно пов'язане з музичним і пісенною творчістю і являє собою національно-своєрідну форму синтетичного мистецтва, з найдавніших часів займаючи важливе місце в житті різних народів, в тому числі і осетин. В Осетії поряд з музично -поетіческім мистецтвом танець здавна був необхідною приналежністю майже всіх народних свят, пов'язаних з найдавнішими язичницькими, а пізніше і християнськими віруваннями. Танець був улюбленим видом розваг молоді на весільних, сімейних урочистостях, на громадських святах, а також мав обрядове значення.

У танці молилися богам, мовою танцю виражали любов і ненависть, добро і зло, радість і горе.

Добре відомо, що серед видів діяльності, що мають велике виховне і освітнє значення для дошкільнят є, гра. Гра служить для дитини «інструментом» його відносин, придбання знань, де він вчитися контролювати і оцінювати себе, проявляє свою ініціативу і творчу активність. Рухливі національні ігри мають корекційну спрямованість, т. К знімають: негативний настрій, зайве емоційне і м'язову напругу, подолання невпевненості в собі, створюють позитивний настрій, можливість налаштуватися на співпрацю і взаєморозуміння.

Найулюбленіший вид музичної діяльності - музичні ігри, одним із видів яких є ігри зі співом. Ігри зі співами мають важливе значення. За допомогою цих ігор можна розвивати у дітей інтерес до співу, музиці, виховувати музичний слух, пам'ять, почуття ритму, голос і вміння правильно виконувати мелодію. Граючи, діти відчувають естетичну насолоду, переживають світлі, радісні настрої.

Народні свята і традиції. Організація народних свят - одна з традиційних форм освітньої діяльності в дитячому саду. Особлива її значимість полягає в тому, що залучення до національної культури в формі свята, живо зачіпає емоційну сферу дошкільників, дозволяє закласти в них чуттєву основу національної приналежності, сформувати певний досвід.

Участь дошкільнят в народному святі створює умови не тільки для їхнього знайомства (когнітивний, розумовий компонент) з елементами національної культури (святами, звичаями, піснями, приспівками, танцями, костюмами, а й для позитивних емоційних переживань, власного безпосередньої участі, власної діяльності по реалізації народних традицій.

Поряд з музичними перевагами народної музики в ній присутні і ті чисто національні риси, які виховують характер дитини, його почуття.

Виховання на народних традиціях сприяє формуванню віротерпимості, міжнаціональної толерантності.

Включення музичного фольклору в програму музичного навчання дітей позитивно відбивається на дітях - вони дізнаються багато нового про осетинському народному мистецтві: музиці, піснях, танцях. Спостерігаючи за дітьми під час проведення фольклорних свят, театральних народних уявлень, фольклорних вистав, при знайомстві з різними формами усної народної творчості і малими музичними фольклорними формами, видно їх жвавий інтерес до цього процесу і пізнавальна активність.

Народні традиції, будучи значущими елементами регіональної культури, надають можливість освоєння культурного простору регіону; вони дозволяють знайомитися не тільки з образом життя представників різних народів, що населяють регіон, але також розкрити яскраву самобутність сусідніх культур, їх внутрішнє істотна подібність. Отже, розкриття сутності дитини повністю можливо тільки через включення його в культуру власного народу.





Регіональний компонент у змісті музичного виховання дошкільнят