Проблема виховання за повістю Толстого Дитинство




Дата конвертації14.02.2020
Розмір8,85 Kb.
Типреферат

Російського університету дружби народів

есе

з педагогіки

на тему: «Питання виховання за повістю« Дитинство »Л.Н. Толстого ».

Студентки: Кузнєцової Катерини Георгіївни

Група: ФЯБ-22

Москва 2010

У російській літературі ХIХ століття чимало сторінок присвячено проблемам педагогіки. З одного боку, це спадщина епохи Просвітництва, з іншого - історична і культурна необхідність.

Різні письменники висвітлювали цю проблему по-різному, оскільки мали індивідуальний погляд на закономірності і принципи побудови виховного процесу.

Наприклад, у В.А. Жуковського гуманізм проявляється в міркуваннях про долі людські, суб'єктивному інтересі до внутрішнього світу людської душі; у К.Ф. Рилєєва (до речі, вихованця кадетського корпусу) - в любові до народу, що виразилася в реальних діях; гуманістична концепція в пушкінському розумінні - це реалістичне опису ситуацій міжособистісного спілкування ( «Євгеній Онєгін», «Капітанська дочка» і т.д.)

Концептуальне виклад гуманістична система виховання отримала в другій половині ХIХ століття Л.Н. Толстим, Ф.М. Достоєвським, Н.Г. Чернишевським, М.Є. Салтикова-Щедріна, Н.С. Лєсковим та ін.

Н.Г. Чернишевський, будучи педагогом за освітою, пропонує в романі «Що робити?» методику виховання «нової людини». В основі її лежить ідея «розумного егоїзму» (чинити так з егоїстичних мотивів заради власної вигоди, яка полягає в тому, щоб боротися за щастя інших людей). Гуманістична ідея у Чернишевського має суб'єктну природу: вона повинна «прорости» в серці кожного, оскільки боротися за щастя народу можна тільки за велінням серця, за потягом «своєї натури». Особливістю революційного гуманізму Н.Г. Чернишевського полягає в тому, що він ставить особисті інтереси, почуття нижче інтересів і почуттів оточуючих: «людина не має права забирати щастя в іншої людини ні своїми вчинками, ні думками, ні навіть мовчанням»

Гуманізм Ф.М. Достоєвського проявляється в першу чергу до тих, хто не може постояти за себе: маленьким дітям ( «адже дитя. Шкода» - каже Іван Карамазов Альоші), тварини (кінь, забита на смерть, в спогадах Родіона Раскольникова), убогі (Смердяков, Мармеладов, князь Мишкін і ін.) Таким чином, за Достоєвським, це співчуття, жалість до ближнього. Отже, гуманістична система виховання, за Достоєвським, співвідноситься з християнським вихованням, в результаті якого дитина повинна «як належне» приймати все, що дає доля. Але, незважаючи на це, «слабкі герої» в творах Достоєвського часто гинуть під натиском обставин або «сильних героїв»: Мармеладов гине під копитами коня ( «Злочин і покарання»), жебрак хлопчик замерзає на зимовій вулиці ( «Хлопчик у Христа на ялинці »), Смердяков кінчає життя самогубством (« Брати Карамазови ») ... Здавалося б, це прояв антигуманістичних традицій, але описувані обставини - це лише ставлення до« беззахисним »істотам з боку суспільства. Для Достоєвського все «нещастя людські» - це привід звернути увагу на «принижених і ображених» і поспівчувати їм.

Л.Н. Толстой інакше розумів проблему виховання. Опис народного життя «зсередини», інтерес до внутрішнього світу конкретної людини, опис його думок і вчинків, справедливе ставлення до кожного, християнське ставлення до всіх людей - саме це він прагнув показати в своїх творах, цього він хотів навчити своїх читачів.

Толстой писав своїй родичці: «Я хочу освіти для народу тільки для того, щоб врятувати тих потопаючих там Пушкіних ... Ломоносових ...» В основу своєї педагогічної системи він поклав ідею вільного навчання, заснованого виключно на розвитку пізнавального інтересу дітей. Педагогічні погляди Толстого давали «знати про себе» в творах письменника: толстовські герої постійно чогось вчаться - наукам, любові, життя, громадським оцінками. Гуманістичний характер поглядів Толстого проявляється, перш за все, в ставленні до дітей (Петі і Наташі Ростовим з «Війни і миру», Сергію з «Анни Кареніної»). Діти у Толстого - безпосередні, щирі, чесні, виховуються вільно, «за велінням душі», але обов'язковим елементом виховання є праця.

Написавши першу частину трилогії «Дитинство» про становлення людського життя, про особливості дорослішання маленького хлопчика з дворянської сім'ї, Л.Н. Толстой поряд з різними іншими темами розкрив в повісті і проблему виховання.

Проблема виховання розглядається Львом Миколайовичем в сукупності з основними темами твори: темою дитинства, формування особистості. Головний герой повісті - маленький хлопчик Ніколенька - автобіографічний образ. Ніколенька Иртеньев, син дворянина, отримує типове для того часу домашнє виховання і освіту. Виховні функції в будинку дані не тільки батькам, але і вчителям, спеціально найнятим для здобуття дітьми початкової освіти: Мімі (Марії Іванівні), Карлу Івановичу.

Весь вигляд матінки, що говорить про її справжньої доброти і любові до людей, свідчить про теплій атмосфері взаєморозуміння, що панує в будинку. Ця атмосфера створена турботливою господинею, яка однаково з усіма ласкава і привітна: Карлу Івановичу, який підійшов до матінки привітатися в вітальню перед ранковим чаєм, вона «подала руку ... і поцілувала його в зморшкуватий скроню», Николеньку «поцілувала в очі». Особливу красу жіночого обличчя матінки надає посмішка, яка зігріває всіх в будинку своєї теплотою: «Коли матінка посміхалася, як не добре було її обличчя, воно робилося незрівнянно краще, і кругом все начебто веселів. Якби в важкі хвилини життя я хоч мигцем міг бачити цю посмішку, я б не знав, що таке горе ».

Батько, типовий представник дворянства дев'ятнадцятого століття, в вихованні дітей був за потребою суворий, урівноважений, дбав про їхню освіту. Володіючи гордістю, оригінальністю, світськістю, він прагнув той же виховувати і в своїх синів.

Інші люди, з якими жили і спілкувалися діти, також сприяли формуванню особистостей хлопців. Вимогливість, вміння виділити найголовніше в людських відносинах відрізняли Карла Івановича, домашнього вчителя хлопчиків. Саме тому в пам'яті Ніколенькі зберігся епізод, пов'язаний з одним з уроків краснопису, коли після розмови з батьком хлопчиків Карл Іванович продиктував фразу про те, що найтяжчий з вад - невдячність. Своїм ставленням до людей, безкорисливою любов'ю і самопожертвою виховувала дітей ключниця Наталія Савишна. Вона випромінювала добро, теплоту.

Головний герой повітки «Дитинство» Микола Иртеньев гостро відчуває свої недоліки і слабкості. Він незадоволений собою, своїм характером. Він весь час зауважує за собою погане, засуджує себе і намагається виправитися. Герой повісті розсердився на Наталю Савишна за те, що його заслужено покарали, але не саме покарання образило хлопчика, а то, що до нього звернулася з повчанням і на «ти» служниця, що його гідність принизив людина, яка не є для нього рівнею. Няню своєї матері, все життя, всю любов віддала цій родині, ніколи не мала свого життя, Ніколенька називає Наталею і виношує плани помсти. Коли, помітила його настрій Наталя Савишна вибачилася перед ним і принесла йому подарунки, хлопчик плаче. Але якщо зовсім недавно він плакав від злості, тепер він плаче від сорому. Йому соромно за себе, за свою гординю, свою несправедливість по відношенню до іншої людини. Але, крім сорому, це ще і сльози любові, що переповнює його, каяття, яке він відчуває.

Майже кожен епізод в повісті показує, як виховувався, формувався головний герой твору. Він гостро відчуває не тільки несправедливість, а й любов по відношенню до себе. Тому головне, що вплинуло на характер головного героя, - це атмосфера, що панує в цьому будинку, атмосфера любові, турботи один про одного. Єдиний нещаслива людина в родині, з точки зору маленького Іртеньєва, - Карл Іванович, і маленький герой прагне зробити його щасливішим, він молиться за нього, хоча повість починається з образи Ніколенькі на вчителя: «Дай бог йому щастя, дай мені можливість допомогти йому, полегшити його горе; я всім готовий для нього пожертвувати ».

Толстой вважає, що дитина живе в душі кожної дорослої людини. Дитяче, наївне, чисте відношення до світу є для дорослого лакмусовим папірцем, за допомогою якої він може визначити, де добро, а де зло, що істинно, а що хибно. Дитина відчуває добро і несправедливість гостріше, ніж дорослий. Найбільше в дитині Толстой цінує щирість, силу віри і потребу в любові. Саме ці якості роблять з людини людину. Втрачаючи ці якості, дорослий не може так легко, як це робить дитина, знаходити внутрішній спокій, гармонію з самим собою, вирішувати протиріччя.

Підводячи підсумок всьому вищесказаному можна зробити висновок, що поставлена ​​в повісті Л.Н. Толстого «Дитинство» проблема виховання вирішувалася письменником різними способами: через характеристику героїв, їх вчинків, аналіз взаємин між людьми в будинку, де росли діти, через опис будь-яких побутових ситуацій.





Проблема виховання за повістю Толстого Дитинство