Скачати 67.18 Kb.

Формування моральних якостей у дітей молодшого дошкільного віку за допомогою казки




Дата конвертації15.04.2017
Розмір67.18 Kb.
ТипКурсова робота (т)

Скачати 67.18 Kb.

Вступ

Моральне виховання підростаючого покоління - одна з основних задач суспільства. Маленька людина входить в складний багатогранний світ, в якому він зустрічається не тільки з добром і справедливістю, героїзмом і відданістю, а й зі зрадою, нечесністю, користю. Дитина повинна навчитися відрізняти хороше від поганого. Для цього необхідно сформувати людини з міцними ідейними переконаннями, високою мораллю, культурою праці і поведінки. Виховувати і формувати світогляд дитини необхідно, коли його життєвий досвід тільки починає накопичуватися. Саме в дитинстві визначається спрямованість особистості, з'являються перші моральні установки, погляди.

Соціальні умови визначають зміст і напрям виховання. Тому так важливо виявити потенційні можливості соціального оточення в процесі морального становлення особистості. Зміст морального виховання об'єктивно задано вимогами нашого суспільного ладу, це свого роду соціальне замовлення суспільства всіх інститутів виховання: дитячому садку, школі, виробництва, вузу. В основі зміст виховання залишається в нашому суспільстві незмінним, проте конкретне його наповнення змінюється в залежності від етапу розвитку суспільства, від віку вихованців, від їх психологічних можливостей в сприйнятті навколишнього світу.

Суспільне життя, явища, в ній відбуваються, постійно коректують зміст морального виховання. Саме тому конкретна розробка його завжди буде залишатися актуальною проблемою педагогіки. При цьому слід враховувати також, що, конкретизуючи зміст морального виховання підростаючого покоління, потрібно не тільки мати на увазі досягнення і виклики сьогодення, а й передбачити завдання майбутнього, екстраполювати зміст на той період, коли сьогоднішній малюк стане дорослою людиною.

Для того щоб зміст виховання було не тільки сприйнято, а й прийнято дитиною, необхідні адекватні методи, засоби, педагогічні шляхи. Характер педагогічного впливу визначається вихідними позиціями суспільства щодо його членів: гуманізм, вимогливість, створення умов: для всебічного розвитку і ін. Ці вихідні позиції надають спрямованість як окремим методам роботи з дітьми, так і всьому педагогічному процесу в цілому.

Для морального виховання важливо, що дорослий є і організатором життя дитини, і об'єктом пізнання, реальним носієм тих моральних цінностей, до яких у дитини формується певне ставлення. Іншими словами, дорослий сам виступає в якості зразка поведінки і ставлення до дійсності; Чим краще зразок, тим вище гарантія досягнення успіху у вихованні.

Зміст морального виховання є звід етичних норм, які є моральним кодексом і своєрідною енциклопедією педагогічних знань. Народ завжди прославляв такі моральні якості як:

відданість Батьківщині;

любов до свого народу;

героїзм;

скромність;

доброта;

Ввічливість;

правдивість;

дружелюбність і ін.

Моральні якості особистості формуються і проявляються в тісному взаємозв'язку. Патріотизм породжує любов до праці, трудовий процес тягне за собою колективізм. Останній випливає з почуття любові до свого народу.

Казки, будучи художньо-літературними творами, одночасно були і областю теоретичних узагальнень по багатьом галузям знань. Вони - скарбниця народної педагогіки, більш того, багато казки суть твори педагогічні, тобто в них містяться педагогічні ідеї.

Передові російські педагоги завжди були високої думки про виховному і освітньому значенні народних казок і вказували на необхідність широкого їх використання в педагогічній роботі. Так, В.Г. Бєлінський цінував у казках їх народність, їх національний характер. Він вважав, що в казці за фантазією і вигадкою варто реальне життя, дійсні соціальні відносини. В.Г. Бєлінський, глибоко розумів природу дитини, вважав, що у дітей сильно розвинене прагнення до всього фантастичного, що їм потрібні не абстрактні ідеї, а конкретні образи, фарби, звуки. Н.А. Добролюбов вважав казки творами, в яких народ виявляє своє ставлення до життя, до сучасності. Н.А. Добролюбов прагнув зрозуміти за казками і переказами погляди народу і його психологію, хотів, «щоб за переказами народним могла змалював перед нами жива фізіономія народу, який зберіг ці перекази» [1].

Великий російський педагог К.Д. Ушинський був про казки настільки високої думки, що включив їх в свою педагогічну систему. Причину успіху казок у дітей Ушинський бачив в тому, що простота і безпосередність народної творчості відповідають таким же властивостям дитячої психології. «В народній казці, - писав він, - велике і виконане поезії дитя-народ розповідає дітям свої дитячі мрії і, по крайней мере, наполовину сам вірить в ці мрії».

Казки є важливим виховним засобом, протягом століть виробленим і перевіреним народом. Життя, народна практика виховання переконливо довели педагогічну цінність казок. Діти і казка - нероздільні, вони створені одне для одного і тому, знайомство з казками свого народу має обов'язково входити в курс освіти і виховання кожної дитини.

Народні казки містять своєрідну програму морального виховання. Поряд з приказками та прислів'ями народні казки є найважливішим засобом морального виховання дітей. Формуючи у дітей перші моральні уявлення, вихователь прагнути прищепити дітям почуття прекрасного, адже, поняття етики та естетики в педагогічному процесі тісно взаємопов'язані.

Дійсно, не можна навчити дитину правди, добра, без формування у нього понять «гарне» і «негарне», «справжнє» і «хибне», не можна навчити його прагнути до захисту правди, добра, чи не сформувавши в нього емоційний протест проти зла і брехні , вміння цінувати прекрасне й добре в природі і людях.

Одним з головних засобів морального виховання є книга. Книга казок - це перший «підручник життя» людини.

До якогось віку діти живуть в казці як рівноправні члени казкового світу. І це природно, тому що казка близька і співзвучна їх світовідчуттям, На самому початку життя вона зустрічає дітей фантастичними образами, захоплюючими пригодами, барвистістю і яскравістю свого світу. А природність простота і краса казкових героїв і їх вчинків потрібні дитячому свідомості як перше відбиття світу, справжніх людських відносин в чистому дзеркалі справжнього мистецтва. Оцінюючи вчинки героїв, діти вчаться розуміти і свої проблеми. Ототожнюючи себе з позитивним героєм, дитина вибирає найпривабливіше в його вчинках, тим самим у нього формуються моральні якості, моралі, за законами якої їм доведеться жити. Казка також допомагає прийняти дитині неоднозначність всіх життєвих процесів, побачити їх протиріччя, допомагає адаптуватися в цьому складному світі. Завдяки казці діти починають усвідомлювати найголовніші істини людського життя. Саме казка допомагає формувати основи моральності, моралі, за законами якої їм доведеться жити. Казки про тварин - це найперші казки, з якими зустрічаються діти. Герої їм уже знайомі, вони часто зустрічалися малюкові в творах малих фольклорних форм (колискових пісеньках, в потешках, Пестушко). Тому ці казки найулюбленіші.

Казки про тварин в цих казках закладено величезний потенціал позитивних моральних повчань [23, с. 138].

Сила впливу образів і сюжетів казок така, що діти вже в процесі першого читання їм, яскраво виявляють свої симпатії і антипатії до персонажів казок, цілком встають на бік ображених, ніколи не виникає сумніву, як поставитися до тих чи інших персонажів. Це не примітивність подачі життєвого матеріалу, а та необхідна простота, яка засвоюється дитиною перш, ніж він буде готовий сприймати складні речі. Діти завжди щиро радіють, коли перемагає справедливість, і хочуть, щоб і в житті було так. В цьому і полягає велика педагогічна цінність казки.

Отже, казка може служити засобом виховання дружніх взаємин між дітьми дошкільного віку і дана проблема актуальна на сьогоднішній день.

Темою нашого дослідження стала казка, яка впливає на формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку.

Об'єкт дослідження:

Формування дружніх взаємин у дітей молодшого дошкільного віку.

Предмет дослідження:

Казка (літературна і народна) - як засіб формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку.

Мета дослідження:

Вивчити вплив народних і літературних казок на формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку.

гіпотеза:

Процес формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку буде успішним, якщо цілеспрямовано використовувати народну і літературну казку, як на заняттях, так і в повсякденному житті.

Для досягнення поставленої мети і перевірки висунутої гіпотези дослідження були визначені наступні

завдання:

. Розкрити сутність дружніх взаємин формуються у дітей молодшого дошкільного віку.

. Вивчити особливості прояву дружніх взаємин у дітей молодшого дошкільного віку.

. Розробити цикл занять і заходів по ознайомленню дітей з казками, з метою формування дружніх взаємовідносин.

. Розробити методичні рекомендації для батьків і вихователів з проблеми формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку.

Методи дослідження:

. Аналіз психолого-педагогічної літератури.

. Спостереження за діяльністю дітей молодшого дошкільного віку з метою вивчення особливостей прояву дружніх взаємин.

. Бесіда з дітьми з метою виявлення особливостей прояву дружніх взаємин у дітей молодшого дошкільного віку.

Дослідно-експериментальна робота проводилася в МДОУ Міхновський дитячому садку загальноосвітнього виду «Цветик-семицветик». У першій молодшій групі «Колобок» з вересня 2010 року по травень 2011р.

Глава 1. Формування моральних якостей у дітей молодшого дошкільного віку за допомогою казки

.1 Проблема морального виховання дітей молодшого дошкільного віку в психолого-педагогічній літературі

Життя людства в ХХI столітті, на думку вчених, у вирішальній мірі залежить «від сфери освіти, від спрямованості і результативності навчання і виховання підростаючих поколінь, від їх інтелектуальних, моральних якостей».

Дошкільна дитинство як період в людському житті відіграє виняткову роль у формуванні того, яким: стане не тільки кожна окрема людина, а й усе людство, світ в цілому.Закладені в дошкільному дитинстві освітні, світоглядні, моральні, культурні та фізичні пріоритети визначають життєвий шлях поколінь, впливають на розвиток і стан всієї цивілізації.

Зараз необхідно якомога більше уваги приділяти становленню внутрішнього світу дитини, вихованню в ньому творчого начала. Цінністю особливого роду в цій справі є читання, так як в процесі читання, в процесі спілкування з книгою людина не тільки пізнає минуле, сьогодення і майбутнє світу, але, і це головне, вчиться думати, аналізувати, розвивається творчо; таким чином, формується моральна: і культурна основа його особистості [10, с.1].

Моральне виховання - цілеспрямований процес залучення дітей до моральних цінностей людства і конкретного суспільства.

Молодший дошкільний вік - важливий період в житті дитини, коли відбувається його входження в світ соціальних відносин, засвоєння елементарних морально-етичних вимог, привчання до їх виконання. Саме в цей період і відбувається формування у них основ моральних уявлень, які є найважливішою умовою формування моральної культури.

Проблема морального виховання завжди хвилювала педагогів. У різні історичні періоди життя суспільства висувалася на перший план своє утримання виховання. Так, К.Д. Ушинський писав про виховання на народній творчості, у праці та працею, акцентував увагу на формуванні почуття патріотизму, любові до свого народу.

За радянських часів під керівництвом Н.К. Крупської була розроблена концепція виховання, заснована на розвитку гуманних почуттів і відносин, колективізму, працьовитості, любові до Батьківщини. Основна увага приділялася організації колективних форм життя дітей, з урахуванням вікових та особистісних особливостей кожної дитини. Після смерті Н.К. Крупської напрямки в концепції виховання збереглися, але акценти і наповнюваність її компонентів зазнали змін: більше стали виділяти громадський характер виховання, колективізм і виховання «для колективу, через колектив». У 50- 80-і рр. ХХ ст. були проведені цілеспрямовані дослідження в області морального виховання дошкільнят. Їх очолювали видатні вчені, фахівці в області дошкільної педагогіки: Р.І. Жуковська, Ф.С. Левін - Щиріна, Д.В. Менджерицкая, В. Г. Нечаєва, Є.І. Радіна, Л.А. Пеньевская, Т.А. Маркова, А.П. Усова, З.М. Борисова і пізніше - А.В. Булатова, В.Я. Воронова, В.В. Кондратова, Р.С. Буре, С.А. Козлова, Г.Н. Година, А.М. Виноградова, Н.Ф. Виноградова, А.Д. Шатова, Л.В. Загік, Д.О. Дзінтере, М.І. Богомолова, Е.К. Суслова, Д.В. Сергєєва, Н.Б. Мчедлідзе, А.А. Анциферова, Л. В. Артемова, Т.І. Бабаєва і ін. [23, с.9].

Велике місце займають дослідження, присвячені вивченню трудової діяльності, яка розглядається як засіб морального виховання.

В.Г. Нечаєва продовжує розгляд процесу становлення трудової діяльності в дошкільному віці, виділяє ті її компоненти, які містять в собі моральне начало, розкриває методи, спрямовані на вирішення виховних завдань.

Р.С. Буре, спираючись на положення В.Г. Нечаєвої про своєрідність праці дошкільнят, його зв'язку з грою, підкреслює, що участь у праці слід оцінювати не з позиції отриманого результату в його матеріальному вираженні, що для дітей недоступно, а з позиції того значення, яке він має для самої дитини або групи дітей, а також оцінюючи його ставлення до дорученої справи.

Ряд досліджень присвячується вивченню виховного значення ознайомлення дітей з працею дорослих. Автори наголошують на необхідності звертати увагу на значення праці як засоби, що задовольняє потреби людей (В. Логінова), на особисті якості трудівників, їх відповідальне ставлення до справи, емоційний підйом в процесі праці (Є.І. Радіна), мотиви, які спонукають до праці (Я.З. Неверович), розробляють деяку послідовність піднесення знань про працю і людину праці (В. Логінова, Р.С. Буре), що сприяють усвідомленню дітьми його значущості і спонукають до праці.

Велике місце в дослідженні Г.Н. Годін займає вивчення процесу формування самостійності у малюків, яка розглядається автором як якість, необхідне для організації спільної діяльності дітей. Самостійність визначається нею як деяка незалежність дитини від дорослого, здатність ставити перед собою мету і досягати її відомими йому способами.

Виявляючи самостійність, діти звільняються від опіки дорослого, починають вступати в стосунки з однолітками, засвоюють норми спілкування з ними, що призводить до розгортання сфери взаємин.

У дослідженнях розкриваються і методичні боку педагогічного керівництва, спрямованого на вирішення виховних завдань.

Так, Г.Н. Година підкреслює особливу роль праці з самообслуговування, в процесі якого дитина починає усвідомлювати ціну турботи про себе, про являти дбайливість і по відношенню до близьких.

Р.С. Буре розглядає значення чергувань, які ставлять дітей в умови відповідальності перед групою і педагогом за своєчасне і якісне виконання своїх обов'язків. Автор показує відмінності в об'єднаннях дітей при організації спільних доручень і чергувань: в тих випадках, коли завдання пропонується як загальне для двох або декількох дітей, виникає необхідність, спільних рішень, взаємодій, що створює можливості для формування взаємин. Особливу роль у вихованні автор відводить організації колективної діяльності всієї групи, в якій діти здобувають досвід роботи "ланкою", самостійно вирішуючи всі питання, пов'язані з її організацією, розподілом роботи і отриманням результату, якість якого залежить від зусиль кожного учасника. Саме в такій праці дитина починає відчувати свою відповідальність за загальний результат, усвідомлює себе учасником спільної справи.

Якщо в наведених вище дослідженнях аналізувалася діяльність, організована вихователем, то робота Р.С. Буре і Л.Ф. Островської (1972) звертає увагу на самостійну діяльність дітей, організовану ними в повсякденному житті за інтересами, що створює можливості для формування емоційної і вольової дієво-практичної сфери особистості дитини, придбання ним досвіду життя серед однолітків. Значний інтерес представляє погляд авторів на загальну гуманістичну спрямованість педагога в його діях на дітей і необхідність вибору їм найбільш адекватної позиції у взаємодії з ними в складних ситуаціях: позиція навчального, партнера або відстороненого спостерігача. Однак, як підкреслюють автори, зміна позиції не їсти зміна його ролі як керівника дітьми: в будь-якій позиції вихователь повинен знаходитися "на вершині педагогічного керівництва" безперервним педагогічним процесом. У цій роботі фактично представлено опис моделі особистісно орієнтованого стилю керівництва. Такий підхід пізніше був теоретично обгрунтований в концепції дошкільного виховання, знайшов відображення в ряді дослідницьких робіт (В.Р. Лісіна, В. А. Петровський, Т.А. Рєпіна та ін.), А також в авторських програмах ( "Витоки", "Веселка", "Дитячий садок - будинок радості" і ін.).

Велике місце в дослідженнях 70-х років займає вивчення проблеми виховання у дітей доброзичливих взаємин, що відображають увагу їх до інтересів один одного, підтримку прагнень, а також можливостей для реалізації своїх потреб.

Найбільше значення у вихованні взаємин надається сюжетно-рольової гри Р.А. Іванкова, Р.І. Жуковська, А.П. висувається питання про вплив ігрового взаємодії дітей на їх формування коллективистических якостей дошкільника.

Р.І. Жуковська (1972) розглядає можливості сюжетно-рольової гри для становлення взаємин дітей молодшого дошкільного віку і використовує для цієї мети гри-заняття, на яких увага дітей зосереджується на доступних їх розумінню життєвих явищах, що допомагає формувати культуру поведінки і моральні почуття.

В.Г. Нечаєва (1972) показує, що засобом формування взаємовідносин між дітьми є правила, що регулюють поведінку дітей в оточенні однолітків. Автор продовжує лінію досліджень, в яких вивчалася роль правил у вихованні дошкільнят (див. Є.Ю. Демурова, В.А. Горбачова, Л.В. Артемова). Автор розкриває глибинний зв'язок правил з вихованням: він доводить, що знання правил не забезпечує моральної поведінки, нерідко таке знання викликає у дитини почуття переваги над іншими дітьми і використовується ним при зверненні зі скаргою до вихователя, що викликає почуття ущемлення, озлоблення або тривоги по відношенню до "скаржнику".

В кінці 80 - 90-х рр. ХХ століття концепція виховання змінилася. Майже зник з ужитку термін «моральне виховання», змінюється погляд на патріотичне та інтернаціональне виховання, на перший план висувається залучення дітей до національного мистецтва, до народних традицій, формування доброзичливого ставлення до людей всієї нашої планети. Трудове виховання поступається місцем економічному, більше уваги приділяється особистісному, індивідуальному розвитку, ставиться під сумнів доцільність виховання колективізму.

Сучасна концепція морального виховання поки не склалася, вона не має певної, закінченою, чітко висловленої позиції [23, с.10].

Що примітно: проблему формування моральних ціннісних орієнтацій дослідники вирішують в основному починаючи з молодшого шкільного віку, в більшій мірі - з підліткового і юнацького. Однак провідні психологи 19 - 20 століття різних наукових шкіл - зарубіжних (З. Фрейд, А. Адлер, А. Маслоу, Е. Еріксон, К. Лоренц, А. Бандура, К. Роджерс та ін.) І вітчизняних (Л.С . Виготський, В. В. Давидов, А. Р. Лурія, А. Н. Леонтьєв, П.Я. Гальперін, Д.Б. Ельконін, В. С. Мухіна та ін.) - особливе значення в становлення особистості і її змістотворних ціннісних компонентів надають як дошкільного періоду, так і раннього дитинства. Суть їх виведення криється в наступному: процес становлення ядра особистості - системи переконань, ціннісних орієнтацій - може здійснюватися не тільки усвідомлено, а й несвідомо; більш того, найбільш інтенсивний саме період дошкільного дитинства. Ось чому так важлива правильна організація морального виховання дитини з самого раннього дитинства. В іншому випадку не виключається ущербність розвитку, наслідки якої усунути надзвичайно важко.

Тільки спираючись на природні задатки і можливості, «натуральні форми психіки» (Л.С.Виготський), а також на індивідуальний суб'єктивний досвід, дорослий може розвинути систему потреб, а, отже, і ціннісні орієнтації дитини. Провідну роль в цьому, відповідно до культурно-історичної теорії Л.С. Виготського, грають спеціальні знаряддя перетворення народних форм психіки - знаки та символи. Йдеться про казки, притчах, обрядах, іграх, художніх творах. Зіставляючи дії персонажів, їхні вчинки, діти на прикладах вчаться емоційно - чуттєво усвідомити моральних норм і цінностей. Так, минаючи розум (свідомість), на рефлекторному рівні формується система моральних уявлень і базових ціннісних орієнтацій дитини. У міру дорослішання вона підкріплюється роботою розуму, рефлексією [41, с. 42-46].

.2 Особливості сприйняття дітьми творів художньої літератури

У психологічній літературі існують різні підходи до визначення сприйняття. Так, Л.Д. Столяренко розглядає сприйняття як психологічний процес відображення предметів і явищ дійсності в сукупності їх різних властивостей і частин при безпосередньому впливі з на органи чуття.

С.Л. Рубінштейн під сприйняттям розуміє чуттєве відображення предмета або явища об'єктивної дійсності, що впливає на наші органи чуття.

З проблеми сприйняття художнього твору працювали багато дослідників, такі як О.І. Никифорова, І.Л. Зимова, М.М. Светловская, М.І. Окорокова, Н.Г. Морозова.

На думку М.Р. Львова, сприймаючи твір на слух, дитина, через форму, пред'явлену виконавцем, орієнтуючись на інтонацію, жести, міміку проникає в зміст твору.

Л.Н. Рожин писала, що повноцінне сприйняття художнього твору не вичерпується його розумінням. Воно являє собою складний процес, який неодмінно включає виникнення того чи іншого ставлення, як до самого твору, так і до тієї дійсності, яка в ньому зображена.

Психологи виділяють два типи ставлення до художнього світу твору. Перший тип ставлення - емоційно-образний - являє собою безпосередню емоційну реакцію дитини на образи, які стоять в центрі твору. Другий - інтелектуально-оцінний - залежить від життєвого і читацького досвіду дитини, в якому присутні елементи аналізу.

Вікова динаміка розуміння художнього твору може бути представлена ​​як певний шлях від співпереживання конкретному герою, співчуття йому до розуміння авторської позиції і далі до узагальненого сприйняття художнього світу і усвідомлення свого до нього відношення, до осмислення впливу твору на свої особистісні установки.

Оскільки художній текст допускає можливість різних трактувань, в методиці прийнято говорити не про правильне, а про повноцінний сприйнятті. М.П. Воюш під повноцінним сприйняттям розуміє здатність читача співпереживати героям і автору твору, бачити динаміку емоцій, відтворювати в уяві картини життя, створені письменником, міркувати над мотивами, обставинами, наслідками вчинків персонажів, оцінювати героїв твору, визначати авторську позицію, освоювати ідею твори, тобто знаходити у своїй душі відгук на поставлені автором проблеми.

У працях Л.С. Виготського, С.Л. Рубінштейна, Б.М. Теплова, А.В. Запорожця, О.І. Никифорової, Е.А. Флерина, Н.С. Карпинської, Л.М. Гурович і інших вчених досліджуються особливості сприйняття художньої літератури дитиною дошкільного віку. Сприйняття художньої літератури розглядається як активний вольовий процес, який передбачає не пасивне зміст, а діяльність, яка втілюється у внутрішньому сприяння, співпереживання героям, в уявному перенесення на себе подій, «уявному дії», в результаті чого виникає ефект особистої присутності, особистої участі в події [11].

О.І. Никифорова виділяє в розвитку сприйняття художнього твору три стадії: безпосереднє сприйняття, відтворення та переживання образів (в основі - робота уяви); розуміння ідейного змісту твору (в основі лежить мислення); вплив художньої літератури на особистість читача (через почуття і свідомість).

Художнє сприйняття дитини протягом дошкільного віку розвивається і вдосконалюється. Л.М. Гурович на основі узагальнення наукових даних і власного дослідження розглядає вікові особливості сприйняття дошкільнятами літературного твору, виділяючи два періоди в їх естетичному розвитку: від двох до п'яти років, коли мистецтво, в тому числі і мистецтво слова, стає для дитини самоцінним [11].

Процес розвитку художнього сприйняття дуже помітний в дошкільному віці. Зрозуміти, що художній твір відбиває типові риси явищ, дитина може вже в 3-4 річному віці. Дослідники відзначають таку особливість художнього сприйняття дитини, як активність, глибоке співпереживання героям творів. У дошкільнят з'являється здатність подумки діяти в уявних обставинах, як би ставати на місце героя. Наприклад, разом з героями казки діти переживають почуття страху в напружені драматичні моменти, відчуття полегшення, задоволення при перемозі справедливості. Найулюбленішими у дітей молодшого дошкільного віку стають чарівні, народні казки з їх чудовим вигадкою, фантастичністю, розвиненим сюжетною дією, повним конфліктів, перешкод, драматичних ситуацій, різноманітних мотивів (підступність, дивна допомога, протидія злих і добрих сил і ін.), З яскравими, сильними характерами героїв.

Художній твір приваблює дитину не тільки своєю яскравою подібною формою, а й смисловим змістом. Молодші дошкільнята, сприймаючи твір, можуть дати свідому, вмотивовану оцінку персонажам, використовуючи в своїх судженнях склалися у них під впливом виховання критерії поведінки людини в суспільстві. Пряме співпереживання героям, вміння стежити за розвитком сюжету, зіставлення подій, описаних у творі, з тими, що йому доводилося спостерігати в житті, допомагають дитині порівняно швидко і правильно розуміти реалістичні оповідання, казки, а до кінця дошкільного віку - перевертні, небилиці. Недостатній рівень розвитку абстрактного мислення ускладнює сприйняття дітьми таких жанрів, як байки, прислів'я, загадки, обумовлює необхідність допомоги дорослого.

Сприймаючи поетичні образи, діти отримують естетичну насолоду. Вірші діють на дитину силою і чарівністю ритму, мелодики; дітей привертає до себе світ звуків.

У роботі з молодшими дошкільнятами продовжують активно використовуватися малі фольклорні жанри. Приговорки здавна вживаються у вихованні як педагогічні прийоми, для того, щоб емоційно забарвити значимість того чи іншого моменту життя дитини. Прислів'я та приказки доступні розумінню дитини молодшого дошкільного віку. Але приказка - приналежність мови дорослого, діти нею майже не можуть користуватися і тільки підводяться до цієї форми фольклору. Однак звернені до дітей окремі прислів'я можуть їм вселити деякі правила поведінки.

Мистецтво слова відображає дійсність через художні образи, показує найбільш типове, осмислюючи і узагальнюючи реальні життєві факти. Це допомагає дитині пізнавати життя, формує його ставлення до навколишнього.

Таким чином, художня література є важливим засобом виховання культури поведінки у молодших дошкільнят. Однак для грамотного використання художньої літератури у вихованні культури поведінки у дітей необхідно знати методику.

Основи морального виховання закладаються в молодшому дошкільному віці.

На даному віковому етапі у малюків активно формуються перші елементарні уявлення про хороше і погане, навички поведінки, добрі почуття до оточуючих їх дорослих і однолітків. Найбільш успішно це відбувається в умовах сприятливого педагогічного впливу дитячого саду і сім'ї. Ті моральні почуття, уявлення і навички, які сформуються у дітей в цьому віці, той моральний досвід, який вони накопичать, ляжуть в основу їх подальшого морального розвитку.

Третій рік життя дитини є перехідним у розвитку. Це ще маленька дитина, у якого чимало спільного з дітьми попередньої щаблі й який вимагає особливо дбайливого і уважного ставлення з боку дорослих, але в той же час у нього з'являються якісно нові можливості в оволодінні навичками, у формуванні уявлень, в накопиченні особистого досвіду поведінки і діяльності .

До трьох років спостерігаються якісні зрушення в зростанні самостійності. Це дозволяє вихователю пред'являти дітям більш високі вимоги: встановлювати контакт з товаришами в грі, при виконанні доручень: разом з однолітками створювати обстановку для спільної діяльності, зважати на інтереси, бажаннями інших, надавати допомогу.

Включаючи малюків в індивідуальну і спільну діяльність, педагог вправляє їх в хороших вчинках, формує гуманні почуття, викликає бажання слухатися, шанобливо ставитися до та оточуючих (до вихователя, няні). Так у малюків третього року життя дорослий виховує вміння вітатися, дякувати, ввічливо звертатися з проханням до старших, грати поруч з іншими дітьми, не заважаючи їм, берегти чужі споруди, спокійно чекати, поки товариш вмиється, пограє з іграшкою, вчить акуратно вмиватися, старанно витирати ноги, прибирати на місце іграшки. Дітям молодшого дошкільного віку властива велика емоційна чуйність, що дозволяє успішно вирішувати завдання виховання добрих почуттів і відносин до оточуючих людей. Дуже важливо при цьому, щоб вихователь підтримував у малюків позитивно емоційний стан: чуйність на його пропозицію, прохання, почуття співпереживання, побачивши засмучення іншого. У хлопців виховують любов до близьких, бажання зробити їм щось хороше. Це досягається при схваленні, похвали дорослими проявів дитиною добрих почуттів до оточуючих.

У дітей молодшого дошкільного віку вже достатньо яскраво виражена потреба в спільних іграх з однолітками, в спілкуванні з ними. Ця соціальна потреба є передумовою розвитку дружніх взаємин, що також становить важливу виховну задачу. По відношенню до дітей, від двох до трьох років ця задача полягає в підтримці почуття радості при спілкуванні з однолітками, при досягненні, хороших результатів. Разом з тим вихователь вчить дітей помічати порушення правил взаємовідносин (штовхнув, відняв іграшку).

У три роки прагнення до спілкування з іншими дітьми стає особливо сильним. Ступінь, розвитку хлопців дозволяє розуміти дії і мова однолітків, пояснюватися з ними, домовлятися про спільну грі, занятті. У суспільстві дітей дитина вчиться співвідносити свої бажання з бажаннями іншої дитини і всієї групи хлопців. Трирічні діти можуть бути вже хорошими, чуйними товаришами. Все це зобов'язує вихователя формувати, у дітей другої молодшої групи вміння доброзичливо ставитися до більш молодшим, на прохання дорослого подбає про новачка, про дітей, які прийшли після хвороби, навчити іншого тому, що він вміє сам. В іграх, в повсякденному спілкуванні з однолітками хлопці, наслідують дорослих, виявляють взаємне увагу, турботу, ввічливість.

Для дітей третього року життя характерна конкретність мислення. Вони пов'язують вимога з конкретною обстановкою, в якій воно пред'являється, і з певною особою. І нерідко одне й те саме вимога діти виконують в одних умовах і не виконують в інших, виконують при одному вихователя і порушують при іншому, виконують в присутності дорослого і не виконують без нього.

До кінця третього року життя у дитини з'являється потреба в самоствердженні, відбувається усвідомлення свого «я». Відношення до самого себе залежить від того, що дитина вміє робити і як сприймає свої успіхи. Якщо дорослі не встигають ще зауважити, що в дитині стався різкий перелом, що колишні відносини його не влаштовують, настає криза. Дитина починає вимагати самостійності в набагато більших межах, ніж схильні надати йому вихователі, батьки. Їх заборони викликають протест. З'являються негативізм (дитині все одно, що зробити, аби зробити навпаки) і впертість (дитина робить те, на чому наполягає). У невеликих ступенях негативізм і впертість - нормальні реакції під час кризи. Бурхливий ж криза у окремих дітей вимагає спеціальних педагогічних заходів.

Педагоги враховують потребу дітей кінця третього року життя в самоствердженні, прагнення до самостійності і ведуть роботу щодо попередження виникнення впертості і негативізму, а якщо вони у окремих малюків проявляються, спрямовують свої зусилля на їх усунення. Таким чином, подолання примх і негативізму, що спостерігаються у деяких хлопців групи, також може бути одним із завдань виховання дітей на даному віковому етапі.

Виховання добрих почуттів, позитивних взаємовідносин, найпростіших моральних проявів відбувається в побутовій повсякденній діяльності, в грі, на заняттях і пов'язане з формуванням цих діяльностей.

1.3 Художнє своєрідність жанру «казка»

Казки це жанр усної народної творчості, що має фантастичний характер і спирається на міцну реалістичну основу.

Літературна казка це - авторське, художнє, прозовий або поетичний твір, засноване або на фольклорних джерелах, або придумане самим письменником твір, переважно фантастичне, що малює чудові пригоди, вигаданих або традиційних казкових героїв і в деяких випадках орієнтоване на дітей.

Казка як фольклорний жанр.

З усіх фольклорних жанрів казка є найбільш структурованої і більше від інших жанрів підпорядковується певним законам.

Слово казка вперше зустрічається в сімнадцятому столітті як термін, що позначає ті види усної прози, для яких в першу чергу характерний поетичний вигадка. До середини дев'ятнадцятого століття в казках бачили одну забаву, гідну нижчих верств суспільства або дітей, тому казки, що публікувалися в цей час для широкої публіки, часто перероблялися і переінакшувати згідно смакам видавців. Приблизно в цей же час в середовищі російських літературознавців зріє інтерес саме до справжнім російським казкам - як творів, здатним стати фундаментом для вивчення т.зв. справжнього російського народу, його поетичної творчості, а значить, і здатним сприяти формуванню російського літературознавства.

Відомо, що багато казки починаються з зачину: Жили-були, а закінчуються примовки: Стали жити-поживати і добра наживати. Та й саме розповідання казок передбачає знання особливих формул, на кшталт такої: Скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться.

Однак казка не була б казкою, якби дозволила лиходієві тріумф над невинно були переслідувані людьми. Такий кінець звичайний в чарівних казках. Немає таких бід, в які не потрапляли б герої казок, але немає і таких бід, яких вони не відвели б від себе. Перемагає добро, бере верх справедливість. Звичайно, такий кінець історій, як і багато в казці, - вигадка, але вигадка не до безцільна. Казкарі НЕ мирилися з життєвим злом, мріяли про справедливого життя. У казках завжди перемагають гнані, ображається, завжди торжествує справедливість.

Думка в казці дуже проста: хочеш собі щастя, учись уму-розуму.

Російські народні казки були предметом дослідження багатьох відомих вчених-фольклористів (В.П. Анікін, А.Н. Афанасьєв, Т.В. Зуєва, Є. Мелетинський, Е.В. Померанцева, В.Я. Пропп, Ю.М. Соколов, В.І. Чичеров і ін.). Вони високо цінували російські народні казки за багатство ідейного змісту, їх пізнавально-дидактичну сутність і незмінну художню виразність. У молодшому дошкільному віці діти знайомляться спочатку з казками про тварин тому вони їм доступні за змістом.

Казка про тварин.

Маленьких дітей, як правело, привертає світ тварин, тому їм дуже подобається казки, в яких діють звірі й птахи. У казці тварини набувають людські риси - думають, діють, кажуть. По суті, такі образи несуть дитині знання про світ людей, а не про тварин. У цьому виді казок зазвичай немає виразного поділу персонажів на позитивних і негативних. Так, традиційно головна риса лисиці - хитрість, тому мова йде зазвичай про те, як вона дурить інших звірів. Вовк жадібний і нерозумний, у взаєминах з лисицею він неодмінно потрапляє в халепу. У ведмедя не тільки одноманітний спосіб, ведмідь буває злим, а буває і добрим - але при цьому завжди залишається недотепа. Якщо в такій казці з'являється людина, то він незмінно виявляється розумніший і лисиці, і вовка, і ведмедя. Розум допомагає йому здобути перемогу над будь-яким супротивником. Діти легко засвоюють: то, що вовк сильний, зовсім не робить його справедливим «казка про сімох козенят». Співчуття слухачів завжди на стороні справедливих, а не сильних. Решта види казок входять в коло читання дітей послідовно відповідно до віку.

Чарівні казки.

Це найпопулярніший і найулюбленіший дітьми жанр. Все, що відбувається в чарівних казках фантастично і значно по завданню: її герой, потрапляє то в одну, то в іншу небезпечну ситуацію, рятуючи друзів, знищує ворогів - бореться не на життя, а на смерть. Небезпека є особливо сильною, страшною тому, що головні противники його - не звичайні люди, а представники надприродних темних сил: Змій Горинич, Баба Яга, Кощій Безсмертний та інше. Здобуваючи перемоги над цією безбожність, герой як би підтверджує своє високе людське начало, близькість до світлих сил природи. У боротьбі він ставати ще сильнішими і мудрішими, набуває нових друзів і отримує повне право на щастя - до загального задоволення маленьких слухачів.

Побутові казки.

Побутова (сатирична) казка, найбільш близька до повсякденного життя і навіть не завжди включає в себе чудеса. Схвалення або засудження завжди подається в ній відкрито, чітко виражається оцінка: що без морально, що гідно осміяння і т.п. Навіть коли, здається, що герої просто клеять дурня, потішають слухачів, кожне їхнє слово, кожна дія наповнені значним змістом, пов'язане з важливими сторонами життя людини.

Постійними героями сатиричних казок виступають прості бідні люди. Однак вони незмінно беруть гору над «непростим» - багатим або знатним людиною. На відміну від героїв чарівної казки, тут бідняки досягають торжества справедливості без допомоги чудесних помічників - лише завдяки розуму, спритності, винахідливості та ще вдалим обставинам.

Казка - це розповідь про завідомо неможливе. Тут є обов'язково щось фантастичне, неправдоподібне: тварини розмовляють, на перший погляд звичайні предмети виявляються чарівними ... Недарма відома російська прислів'я говорить: "казка - брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок". Урок моральності, доброти, чесності, розуму і іноді хитромудрості. Використання жанрів народної творчості було характерною особливістю творчості багатьох російських письменників. До них зверталися і А.С. Пушкін, і М.Ю. Лермонтов, і Н.В. Гоголь, і М.Є. Салтиков-Щедрін. Але все-таки казка яскравіше і показовіша демонструє своєрідність фольклору і його єдність у всесвітньому масштабі, відкриває загальні риси, властиві людині і людству.

Художні прийоми народної казки розраховані на дитячу аудиторію. Вони викликають інтерес дітей до казки, допомагають їм осмислити її ідейний зміст. Казки відрізняються лаконічністю викладу. З перших слів казка вводить слухачів в хід подій і тим самим змушує їх зосередитися, слухати уважно.

Мислення дитини на ранніх стадіях віку відрізняється образністю і конкретністю; він оперує не абстрактними поняттями, а наочними образами і конкретними уявленнями і на їх основі робить узагальнення, висновки.

Народна казка і в цьому відношенні відповідає потребам дитини; її основна думка, ідея виражена за допомогою методу «активної наочності» - шляхом розгортання конкретних фактів, подій. Герої, які є виразниками ідеї, являють собою живі фігури, взяті з реальної дійсності. Вони змальовані чітко, виразно. Ця визначеність досягається тим, сто герой казки, як правило, відрізняється яскраво вираженою рисою характеру - добротою, боягузтвом, сміливістю - і виявляє цю рису в повній мірі. Всі його вчинки, поведінку підпорядковані характеризує його особливості. Ясна, нескладна характеристика позитивних і негативних героїв допомагає дітям розібратися в суті того, що відбувається між ними конфлікту, визначити своє ставлення до них, дати правильну оцінку їх поведінки. Це сприяє розумінню ідеї казки, того, чого вона вчить своїх слухачів.

Своїх героїв казка підносить в цікавих, виразних поетичних образах. Півень в казці «Лисиця, заєць і півень» зображений героєм в прямому значення цього слова: він виконав те, чого не змогли зробити звірі сильніше його - вигнав лисицю з будиночка зайця, який вона не справедливо у нього забрала. Перша поява півня в казці відразу привертає увагу дітей: він йде з касою на плечах, в червоних чоботях, його називають «півник - золотий гребінець», він не боїться лисиці і сміливо вступає в єдиноборство з нею, з якого виходить переможцем.

Ідеал для дитини є далекою перспективою, до якої він буде прагнути, звіряючи з ідеалом свої вчинки і справи. Ідеал, набутий в дитинстві, у багато визначить його як особистість. Казка не дає прямих повчань дітям (типу «Слухай батьків», «Поважай старших», «Не йди з дому без дозволу»), але в її змісті завжди закладений урок, який вони постійно сприймають. Наприклад, казка «Ріпка» вчить молодших дошкільнят бути дружними, працьовитими. «Маша і ведмідь» застерігає: в ліс одним ходити не можна - можна потрапити в біду, казки «Теремок», «Зимовье звірів» вчать дружити.

Висновок по 1 главі

В наші дні особливо актуальним є питання, що читати і як читати дітям. Необхідні не тільки розроблені фахівцями, глибоко продумані концепції та програми, а й визнання процесу читання визначальним в освіті та розвитку, світоглядному та етичному становленні людини, дитини. Пріоритет книги в людському житті, повагу до неї, до людини, що читає і, як наслідок, багато знає повинна всіляко демонструвати і виховувати в дитині, починаючи з дошкільного дитинства.

Найбільш поширений вид усної народної творчості - казки. Талановиті і популярні художники слова в народному середовищі звичайно збирали найрізноманітніших слухачів, від старих до маленьких дітей. Особливості їх мистецтва полягала в тому, що воно приваблювало всіх, незалежно від віку.

Виховна роль казок дуже значима в процесі розвитку і становлення маленької людини.

Казка заспокоює, зачаровує дитини, але що особливо значимо - казка має виховним ефектом - формуючи характер стає особистості.

Ми счітаём що, казка - це активне естетичне творчість, захоплююче всі сфери духовного життя дитини - його розум, почуття, уяву, волю. Створення казок - один з найцікавіших для дітей видів поетичної творчості. Разом з тим це важливий засіб розумового розвитку. Казка, гра, фантазія - життєдайне джерело дитячого мислення, благородних почуттів і прагнень. Багаторічний досвід переконує, що естетичні, моральні та інтелектуальні почуття, що народжуються в душі дитини під враженням казкових образів, активізують потік думки, який пробуджує до активної діяльності мозок, зв'язує повнокровними нитками живі острівці мислення. Через казкові образи в свідомість дітей входить слово з його найтоншими відтінками; воно стає сферою духовного життя дитини, засобом вираження думок і почуттів - живою реальністю мислення. Під впливом почуттів, пробуджує казковими образами, дитина вчиться мислити словами. Без казки - живої, яскравої, яка заволоділа свідомістю і почуттями дитини, - неможливо уявити дитячого мислення і дитячої мови.

Казки формують у дитини позицію дбайливого ставлення до навколишнього світу; прищеплюють любов до своєї історії, Батьківщині; допомагає йому в оволодінні навичок взаємини зі світом. У казках дитина засвоює загальнолюдські цінності, морально - етичні цінності культури, вчать його праці, формують активну життєву позицію. Через казки дитина пізнає світ, набирається досвіду для дорослого самостійного життя, будує власну модель світу і вчитися в ній жити.

Таким чином, казка - це благодатна і нічим не замінна основа виховання, розвитку не тільки мислення, творчості, а й такої якості як чуйність.

казка дошкільник виховання моральний

Глава 2. Педагогічні умови формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку

.1 Діагностика рівня сформованості дружніх взаємин у дітей молодшого дошкільного віку

Відповідно до вимог Програми виховання і навчання в дитячому садку дитина до 4 років набуває досвід дружніх взаємин в середовищі однолітків.

Триває робота і з виховання ввічливості, їх привчають називати дорослих по імені та по батькові, звертатися до них у ввічливій формі, не забувати дякувати, вітатися, прощатися. У дітей формують культуру взаємин, виховують вміння дружно грати, спільно користуватися іграшками та книгами. Намагаються викликати почуття симпатії, чуйності, доброзичливості до однолітків і оточуючим дорослим.

Експериментальне нашої роботи нами було заплановано виявити початковий рівень дружніх взаємин у дітей молодшого дошкільного віку. З цією метою нами були підібрані і використані наступні методики:

· Незакінчені історії (там же)

Спостереження з метою з'ясування ставлення дитини до однолітків.

Перша методика вивчення міжособистісних відносин в дитячому колективі - індивідуальна бесіда. Перед початком я говорила з дитиною, створюючи при цьому доброзичливу атмосферу спілкування. Дитині задавалися питання. Ці питань можна поділити на три групи. Перша - питання, що виявляють загальне оцінне ставлення і уявлення дитини про інших дітей. Друга - питання, що дозволяють судити про рівень сформованості уявлень дитини про стани однолітка і адекватності їх оцінки. Третя - питання, що мають на меті з'ясувати рівень сформованості уявлень дитини про свої власні переживання і ступінь їх адекватного оцінювання. Результати бесіди відображають ставлення дитини до однолітків.

Таблиця № 1.

№Ф.І. загальне оцінне ставлення і уявлення дитини про інших дітей 1, 2 питання 1 группауровень сформованості уявлень дитини про стани однолітка і адекватності їх оцінки 3, 4, 5, 8,9 2 группауровень сформованості уявлень дитини про свої власні переживання і ступінь їх адекватного оцінювання 6, 7, 8 3 группаітого1Мілана А.33062Алеша Б. 10013Даша З.30364Валерія І.33065Вова М.10016Ваня М.13047Маша М.30368Надя М.10349Настя Р.103410Артур С.100111Нікіта У.300312Андрей Я.1001

Результати обстеження дітей на виявлення їх уявлень про стани і переживання однолітка.

Критерії оцінки дітей для визначення уявлень про стани і переживання однолітка.

Перша група питань: а) відповіді, в яких дається негативна оцінка дитячого садка і одноліткам 1 бал; б) відповіді, позитивно оцінюють дитячий сад і дітей в групі 3 бали; в) варіанти відсутності відповідей 0 балів.

Друга і третя група питань: а) адекватність оцінки 3 бали; б) варіанти відповідей «не знаю» або відсутність відповідей 0 балів.

В ході бесіди були отримані дані, на основі яких можна зробити висновок, що діти співчувають одноліткам і переживають за них.

Визначивши міжособистісне становище дітей в групі однолітків, ми визнали за необхідне визначити наявність дружніх відносин між дітьми.

У дитячому садку закладаються основи всього подальшого життя дитини. Важливо, щоб вже в дитячому саду він навчився цінувати дружбу, товариство, вмів погоджуватися з найоптимальнішими рішеннями, визнавати себе правим і несправедливим.

Для визначення взаємовідносин дітей у групі ми використовували методику «Незакінчені історії» (див. Додатки №2). Ця методика складається з ряду незавершених пропозицій, що висуваються дитині для їх завершення. Зазвичай пропозиції вибираються з метою дослідження конкретних важливих моментів в установках дитини. Під впливом взаємин у дітей можуть складатися як позитивні, так і негативні риси особистості.

Провівши порівняльний аналіз кількості балів у дітей в ході експерименту, ми визначили статусне положення кожної дитини і розподілили всіх дітей по умовним статусним категоріям.

Результати визначення статусного становища дітей в групі.

Таблиця №2

№Ф.І.детейІсторія 1Історія 2Історія 3Історія 4ІтогоБаллиУровень1Мілана А.21025Сред.2Алеша Б.10023Сред.3Даша З.22228Висок.4Валерія І.21227Висок.5Вова М.10102Нізк.6Ваня М.01124Сред.7Маша М.12126Висок.8Надя М.12126Висок.9Настя Р.12115Сред.10Артур С.01102Нізк.11Нікіта У.01124Сред.12Андрей Я.10012Нізк.

Критерії для визначення рівня взаємовідносин дітей у групі, високий рівень 8 - 6 балів

середній рівень 5 - 3 балів

низький рівень 2 - 0 балів

Результати діагностики, представлені у вигляді діаграми.

Рісунок.№1

З діаграми до таблиці №2 ми можемо побачити, що в групі є діти з низьким і середнім рівнем розвитку моральних установок, а високий рівень становить 33,3%. Цьому сприяли багато факторів, але більше це пов'язано з тим, що і батьки і вихователі недостатньо приділяють уваги вихованню дружніх взаємин.

2.2 Зміст і методика формування дружніх взаємовідносин у дітей молодшого дошкільного віку за допомогою казки

Як показало дослідження, проведене нами діти мають переважно середній рівень розвитку відносин до оточуючих (41,6%), але так само присутні діти і з низьким рівнем розвитку відносин до оточуючих (25% Вова М., Артур С., Андрій Я.) . Це означає, що не всі діти мають низький рівень розвитку. І правильно було б проводити корекційну роботу тільки з дітьми середнього і низького рівня розвитку. Але ми запланували проводити цю роботу з усіма дітьми, тому що було б неправильно сприяти розвитку дружніх відносин до оточуючих у дітей низького рівня і не продовжувати розвивати відносини у дітей з високим рівнем. Це може привести до поступового зниження рівня розвитку з високого на більш низький.

Як було сказано в 1 главі нашої роботи, однією з умов формування дружніх взаємовідносин є художня література. У молодшому віці ми віддаємо перевагу жанру казка тому цей жанр має необхідні художні засоби впливу на дитину. Нами розроблений комплекс заходів, спрямований на формування дружніх взаємовідносин за допомогою казки. У комплекс занять ми включили читання, розповідання казок, театралізовані вистави різних видів, і бесіди за казками.

На занятті, розповідання російської народної казки «Теремок» застосовувала настільного театр. Мета: познайомити дітей з російською народною казкою «Теремок». Вчити розрізняти персонажів казки і називати їх. Удосконалювати вміння дітей розуміти питання вихователя, відповідати на них. Вести найпростіший діалог з однолітками.

Збагачувати і активізувати словник, розвивати ініціативну мова і пам'ять. Розвивати увагу, логічне мислення. Виховувати любов і інтерес до народної творчості, виховувати доброзичливе ставлення.

При розповіданні казки діти активно брали участь, називали героїв казки, наслідували, співпереживали їм, зацікавлено відповідали на мої запитання, були захоплені тим, що відбувається.

Валерія І. - «Мишка пищить ось так: пі - пі - пі - пі».

Альоша Б. - «Прийшов ведмідь і весь теремок зламав».

Микита У. - «Вони всі разом побудували новий теремок».

При прочитанні казки Пляцковского М.С. «Урок дружби» мета: ознайомити дітей з літературної казкою «Урок дружби». Продовжувати сприяти формуванню інтересу до книг.

Вчити дітей уважно слухати казку, читання якої супроводжується показом ілюстрацій, викликати у них бажання послухати казку ще раз.

Удосконалювати вміння дітей розуміти питання вихователя, відповідати на них. Розвивати увагу, логічне мислення. Збагачувати і активізувати словник, розвивати ініціативну мова і пам'ять.

Виховувати любов і інтерес до літературної казкою, виховувати дружні стосунки.

При читанні казки діти уважно зацікавлено слухали казку, давали свої оцінки вчинків героїв (Маша М. - «Чик жадібний», Андрій Я. - «А мені сподобався Чірік») сперечалися з приводу вчинків героїв. Після прочитання багато хто погодився, що треба ділиться і допомагати одному.

Під час розповідання казки «Зайчикова хатинка» застосовувала настільний театр. Мета: Ознайомити дітей з російською народною казкою «Зайчикова хатинка». Вчити уважно, слухати казку до кінця, і стежити за розвитком сюжету. Удосконалювати вміння дітей розуміти питання вихователя, відповідати на них. Вести найпростіший діалог з однолітками.

Збагачувати словник, розвивати мовлення і пам'ять. Розвивати увагу, і логічне мислення. Виховувати прагнення допомогти ближньому.

При розповіданні казки діти називали позитивних і негативних героїв (Вова М. - «Мені шкода зайчика», Надя М. - «А лисиця хитра»), співпереживали їм, наслідували, були захоплені тим, що відбувається, під час бесіди зацікавлено відповідали на мої запитання.

Таблиця №3

Аналіз творів з кола читання молодшого дошкільника

№темацельсодержаніе1 «Ріпка» .р.н.с.Познакоміть дітей з російською народною казкою. Виховувати любов і інтерес до народної творчості, виховувати дружні отношенія.Чтеніе з бесідою після прочтенія.2 «Теремок». р.н.с.Познакоміть дітей з російською народною казкою. Вчити розрізняти персонажів казки і називати їх. Виховувати доброзичливе отношеніе.Рассказиваніе з настільним театром.3 «Рукавичка» .укр.н.с.Учіть дітей уважно слухати казку. Виховувати дружні стосунки, інтерес до народної творчості. Читання з бесідою після прочтенія.4 «Рукавичка» (сценарій за українською народною казкою) .Развівать увагу. Виховувати любов і інтерес до народної творчості, виховувати дружні отношенія.Спектакль за мотивами сказкі.5 «Пузир Соломинка і Личак» р.н.с.Познакоміть дітей з російською народною казкою. Виховувати любов і інтерес до народної творчості, виховувати дружні отношенія.Чтеніе з бесідою після прочтенія.6 «Бобове зернятко» р.н.с.Учіть дітей уважно слухати казку, розповідь якої супроводжується показом ілюстрацій. Виховувати прагнення допомогти бліжнему.Рассказиваніе по іллюстраціям.7 «Під грибом» В.Г. Сутеева.Познакоміть дітей з літературної казкою. Виховувати дружні стосунки і інтерес до літературної казці. Читання з бесідою після прочтенія.8Сценарій вистави за казкою В.Г. Сутєєва «Під грибом» Розвивати увагу, логічне мислення. Виховувати дружні отношенія.Спектакль за мотивами сказкі.9 «Урок дружби» Пляцковского М. С.Познакоміть дітей з літературної казкою, виховувати дружні отношенія.Чтеніе з бесідою після прочтенія.10 «Зайчикова хатинка» р.н.с.Познакоміть дітей з російської народною казкою. Вчити розрізняти персонажів казки і називати їх. Виховувати прагнення допомогти бліжнему.Рассказиваніе з настільним театром.11 «Курча і каченя» В.Г. Сутеева.Познакоміть дітей з літературної казкою. Вчити дітей уважно слухати казку, виховувати дружні отношенія.Чтеніе з бесідою після прочтенія.12 «Кораблик» В.Г. Сутеева.Познакоміть дітей з казкою. Вчити дітей розрізняти персонажів казки уважно слухати казку. Виховувати дружні стосунки і інтерес до літературної казці. Читання з бесідою після прочитання.

2.3 Значення казки у формуванні дружніх взаємовідносин у молодших дошкільнят

На контрольному етапі експерименту була використана методика «Незакінчені історії» (див. Додатки №2) яка проводилася на початку року. Результати контрольного експерименту відображені в таблиці.

Результати визначення статусного становища дітей в групі.

Таблиця №4

№Ф.І. детейІсторія 1Історія 2Історія 3Історія 4ІтогоБаллиУровень1Мілана А.21227Висок.2Алеша Б.10023Сред.3Даша З.22228Висок.4Валерія І.21227Висок.5Вова М.21104Сред.6Ваня М.01124Сред.7Маша М.12126Висок.8Надя М.12126Висок.9Настя Р.12115Сред.10Артур С.01102Нізк.11Нікіта У.01124Сред.12Андрей Я.10012Нізк.

Критерії для визначення рівня взаємовідносин дітей у групі.

високий рівень 8 - 6 балів

середній рівень 5 - 3 балів

низький рівень 2 - 0 балів

На основі даної таблиці зроблена діаграма, яка демонструє якісні зміни, що відбулися в результаті проведеної роботи.

Рісунок.№2


В ході експериментального дослідження було виявлено, що моральні основи формують дружніх відносин у дітей молодшого дошкільного віку перебувають в стадії зародження і становлення. Виховно-освітня робота, що проводиться протягом року показала позитивні результати, так як були підібрані твори не тільки відповідно до віку дітей але і відповідно до проблемою дослідження, а саме такі казки як: «Теремок», «Під грибом», «Зайчикова хатинка »,« Урок дружби »і ін. позитивно впливають на виховання у дітей таких якостей як: чуйність, доброта, які необхідні для формування дружніх взаємовідносин. Тільки добре продумана система роботи може дати позитивний результат. Необхідно розширити коло дитячого читання в молодшому дошкільному віці, так як програма рекомендованих твори з даної проблеми, досить обмежена.

Ми рекомендуємо батькам і вихователям включати в читання такі казки як: «Ріпка», «Теремок» (в обробці К. Ушинського), «Рукавичка», «Пузир Соломинка і Личак», «Бобове зернятко (в обробки О.Капіци),« урок дружби »Пляцковского М. С.,« Зайчикова хатинка »(в обробці М. Булатова), (« Курча і каченя »,« Кораблик »,« Під грибом »В.Г. Сутєєва).

Висновок по 2 главі

Особливе значення в формуванні особистості молодших дошкільнят мають відношення, які будуються на основі доброзичливості.

Існують різні методи і прийоми виховання дружніх взаємин у дошкільників, але найбільш оптимальним є вивчення казок. Такі моральні категорії, як добро і зло, добре і погано, можна і не можна, доцільно формувати своїм власним прикладом, а також за допомогою казок.

Формування дружніх взаємин можливо через всі види казок, бо моральність і дружелюбність спочатку закладена в їх сюжетах.

Процес виховання відносин доброзичливості дошкільнят в процесі вивчення казок є поетапне вирішення завдань взаємодії вихователя і дітей і включає: етап накопичення первинного досвіду доброзичливих відносин дошкільнят за умови активної навчальної ролі педагога; етап освоєння варіативного досвіду доброзичливих відносин дошкільнят за умови партнерської педагогічної позиції вихователя. Щоб досягти найбільшого ефекту в засвоєнні дошкільниками етичних норм поведінки, необхідно постійно звертати увагу на поведінку дітей в групі і сім'ї. Тому дуже важливо встановити тісний контакт вихователів з батьками, з тим щоб пред'являти до дітей єдині вимоги. Казка - засіб емоційно-вольового розвитку і духовно-морального виховання дітей дошкільного віку Казка улюблена не тільки дітьми, а й дорослими, які в дитинстві слухали казки. Педагогічне значення казкового жанру важко переоцінити: він знайомить дітей з навколишнім світом, моральними нормами, законами життя і вчить жити за цими законами. Завдяки художнім образам і особливому казковому мови, в дітях розвивається почуття прекрасного.

Казка улюблена не тільки дітьми, а й дорослими, які в дитинстві слухали казки. Педагогічне значення казкового жанру важко переоцінити: він знайомить дітей з навколишнім світом, моральними нормами, законами життя і вчить жити за цими законами. Завдяки художнім образам і особливому казковому мови, в дітях розвивається почуття прекрасного.

висновок

Формування дружніх взаємин можливо через всі види російських народних казок, бо моральність і дружелюбність спочатку закладена в їх сюжетах.

Казка входить у життя дитини з самого раннього віку, супроводжує протягом усього дошкільного дитинства і залишається з ним на все життя. З казки починається його знайомство зі світом літератури, з миром людських взаємин і з усім навколишнім світом в цілому.

Казки підносять дітям поетичний і багатогранний образ своїх героїв, залишаючи при цьому простір уяві. Моральні поняття, яскраво представлені в образах героїв, закріплюються в реальному житті і взаєминах з близькими людьми, перетворюючись в моральні еталони, якими регулюються бажання і вчинки дитини.

Сприйняття казок робить сильний вплив на процес формування моральних уявлень, створює реальні психологічні умови для формування соціальної адаптації дитини. У всі часи казка сприяла розвитку позитивних міжособистісних відносин, соціальних умінь і навичок поведінки, а також моральних якостей особистості дитини, які визначають внутрішній світ дитини.

Казка є одним з найдоступніших засобів для духовно-морального розвитку дитини, яке в усі часи використовували і педагоги, і батьки. Вплив казок на духовно-моральний розвиток дітей дошкільного віку полягає в тому, що в процесі диференціювання уявлень про добро і зло відбувається формування гуманних почуттів і соціальних емоцій, і здійснюється послідовний перехід від психофізіологічного рівня їх розвитку до соціального, що забезпечує корекцію відхилень у поведінці дитини .


1.Белінскій В.Г., Чернишевський Н.Г., Добролюбов Н.А. Про дитячу літературу. - М .: Дитяча література, 1983.

.Васільцова З.П. Мудрі заповіді народної педагогіки. - М .: Педагогіка, 1998..

.Ведернікова В.М. Російська народна казка. - М .: Наука, 1975.

.Веракса Н.Є., Веракса А.Н. Зарубіжні психологи про розвиток дитини - дошкільника. - М .: Мозаїка-Синтез 2009.

.Веракса Н.Є., Веракса А.Н. Розвиток дитини в дошкільному дитинстві. - М .: Мозаїка-Синтез, 2010 року.

.Воспітаніе і навчання дітей в першій молодшій групі дитячого садка. / Под ред. В.В. Гербовою, Т.С. Комарової - М .: Мозаїка-Синтез, 2007.

.Гербова В.В. Залучення дітей до художньої літератури. - М .: Мозаїка-Синтез, 2008.

.Гріценко З. А. Прийшли мені читання доброго ... Посібник для читання і розповідання дітям 4 - 6 років (з метод, рекомендаціями) - М .: Просвещение, 2001..

.Гріценко З.А. Поклади своє серце у читання. (Книга для батьків). - М .: Просвещение, 2003.

.Гріценко З.А. Ти дітям казку розкажи. - М .: Лінка-Прес, 2003.

.Гуровіч Л.М. Берегова Л.Б. Логінова В.І. Пірадова В.І. Дитина і книга. (Посібник для вихователя дитячого садка). З Пб .: Дитинство - Пресс, 2000.

.Зіміна І. Народна казка в системі виховання дошкільнят // Дошкільне виховання, 2005, №1, С. 18-28.

.Кабачек О. Казки в століття комп'ютера. /О.Л. Кабачек. - М .: Ліберія, 2001..

.Карпінская Н.С. Художнє слово у дітей (ранній і дошкільний вік). - М .: Педагогіка, 1999..

.Кніга для читання в дитячому садку і вдома. Хрестоматія. 2-4года. / Упоряд. В.В. Гербова, Н.П. Ільчук та ін. - М .: Онікс-ХХI століття, 2005.

.Козлова С.А. Моральне виховання дошкільника в процесі ознайомлення з навколишнім світом. - М .: Просвещение, 1999..

.Козлова С.А. Куликова Т.А. Дошкільна педагогіка. - М .: Академія, 2007.

.Корепанова М., Брежнєва М. Сказкотеропія як засіб самопізнання. // Дошкільне виховання, 2008., №1 С. 53 - 58.

.Методіческіе рекомендації до «Програмі виховання і навчання в дитячому садку» / Под ред. В.В. Гербовою, Т.С. Комарової - М .: Мозаїка-Синтез, 2008.

.Міхайлова А.Я. Сучасна дитина і казка: проблеми діалогу. - М .: ВЦХТ, 2002.

.Нравственное виховання в дитячому садку. (Посібник для вихователів) ./ Под ред. В.Г. Нечаєвої, Т.А. Маркової - М .: Просвещение, 2000..

.Нравственно-естетичне виховання дитини в дитячому саду. / Под ред. Н.А. Ветлугиной. - М .: Просвещение, 1999..

.Нравственное виховання на сучасному етапі. (Матеріали конференції). - М .: МДПУ, 2001..

.Нравственное і трудове виховання дошкільників. / Под ред. С.А. Козлової - М .: Академия, 2002.

.Островская Л.Ф. Бесіди з батьками про моральне виховання дошкільника. - М .: Просвещение, 2000..

.Первова Г.М. Введення в дитячу літературу. Тамбов, 1999..

.Петрова В.І., Стульніков Т.Д. Моральне виховання в дитячому саду.- М .: Мозаїка-Синтез, 2010 року.

.Петровская М. На канавці воду пили ... - М .: Дитяча література, 1990..

.Порудомінскій В.А. Розповісти тобі казку? - М .: Дитяча література, 1970.

.Програма виховання і навчання в дитячому садку. / За редакцією М. А. Васильєвої, В.В. Гербовою, Т.С. Комарової. - М .: Мозаїка-Синтез, 2007.

.Сідорова І.В. В гостях у казки // Вихователь, 2009, № 4, С.124-127.

.Смірнова Е.О., Холмогорова В.М., Міжособистісні відносини дошкільнят: Діагностика, проблеми, корекція. - М .: ВЛАДОС, 2003.

.Стрелкова. Л.П. Уроки казки. - М .: Просвещение, 1990..

.Сухомлінскій А.І. Вибрані педагогічні твори. Т.1. -М .: Педагогіка, 1981.

.Усова А. П. Російська народна творчість в дитячому саду. М .: Просвещение, 1999..

.Ушакова О.С.Знакомім дошкільнят з художньою літературою. - М .: Г Ц Сфера, 2010 року.

.Ушінскій К.Д. Збірка творів. Дитячий світ і хрестоматія. / К. Д. Ушинський. - СПб .: ТИТ Комета, 1994.

.Флёріна Е.А. Художнє розповідання дітям. Художнє слово дошкільнятам. - М .: тисячу дев'ятсот п'ятьдесят-дві.

.Флёріна Е.А. Естетичне виховання дошкільнят. М .: 2004.

.Хрестоматія для маленьких і старші. / Упоряд .: Єлісєєва Н.Л. - М .: Знание, 2000..

Широке О., Космачов Н. Про формування моральних ціннісних орієнтацій. // Дошкільне виховання, 2008., №4 С. 42 - 46.



Скачати 67.18 Kb.


Формування моральних якостей у дітей молодшого дошкільного віку за допомогою казки

Скачати 67.18 Kb.