Скачати 25,26 Kb.

Духовно-моральне виховання дошкільників на культурних традиціях свого народу.




Дата конвертації11.03.2020
Розмір25,26 Kb.
ТипТемочка

Скачати 25,26 Kb.

Світлана Беспалова
Духовно-моральне виховання дошкільників на культурних традиціях свого народу

Духовно-моральне виховання дошкільників на

культурних традиціях свого народу.

Бережи вогонь рідного вогнища

І не зазіхнув на багаття чужі -

Таким законом предки наші жили

І заповідали нам через століття:

Бережи вогонь рідного вогнища,

Бережи вогонь рідного вогнища.

Свій виступ я хочу почати зі слів В. О. Сухомлинського «Нехай дитина відчуває красу і захоплюється нею, нехай в його серці і в пам'яті назавжди збережуться образи, в яких втілюється Батьківщина».

Росія, Батьківщина, рідний край ... До болю знайомі кожній людині слова. Але останнім часом ці необхідні і дорогі слова для кожного російського людини стали йти на другий план. У наш неспокійний час, повне протиріч і тривог, коли звичними стали слова «насильство», «аморальність», «бездуховність», ми всерйоз задумуємося про те, якими виростуть нинішні дошкільнята. Зростання науково-технічного прогресу, безперервний каскад відкриттів, винаходів породили гіпертрофовані уявлення про абсолютний пріоритет логічного пізнання перед емоційно-чуттєвих, речового багатства над духовним. Засилля іноземних слів, пісень, фільмів, ігор сприяє спаду інтересу до історії своєї країни, традицій і звичаїв, національної культури. Як в століття техніцизму і прагматизму зберегти у дітей інтерес до мистецтва, національних традицій, звичаїв? Чи не отримаємо ми в особі сучасних дошкільнят «втрачене покоління», що не має ніяких моральних цінностей?

Крилата фраза «Все починається з дитинства» - як не можна більше коллектіруется з даним питанням. Замислюючись про витоки моральних почуттів, ми завжди звертаємося до вражень дитинства: це і тремтіння мережив з молодого листя берези, і рідні наспіви, і схід сонця, і дзюрчання весняних струмків. Виховання почуттів дитини з перших років життя є важливою педагогічної завданням. Дитина не народжується злим або добрим, моральним або аморальним. Те, які моральні якості розвинуться у дитини, залежить, перш за все, від батьків, педагогів і оточуючих його дорослих, від того, як вони його виховають, якими враженнями збагатять.

Відторгнення підростаючого покоління від вітчизняної культури, від суспільно-історичного досвіду поколінь - одна з серйозних проблем нашого часу. Розвивати у дітей розуміння культурної спадщини і виховувати дбайливе ставлення до нього необхідно з дошкільного віку. «Ніхто не може стати сином свого народу, якщо він не перейметься тими основними почуттями, якими живе народна душа. Як не складна, ні темна психологія. національної зв'язку, ми можемо, однак, стверджувати, що ми не можемо дозріти поза національної культури, якої ми повинні перейнятися, щоб властиві душі нашої сили могли отримати розвиток », - писав відомий російський релігійний філософ В. В. Зіньківський. Система духовно-морального виховання дитини будується на і через залучення його до культурної спадщини свого народу.

У зв'язку з цим метою духовно-морального виховання дошкільнят є виховання людини, що володіє такими високими духовними і моральними якостями, як працьовитість, честь, совісність, любов до Батьківщини, відданість сімейного вогнища.

Основні завдання виховання - формування духовно-морального ставлення і почуття причетності до культурної спадщини; повагу до своєї нації, розуміння своїх національних особливостей; формування почуття власної гідності як представника свого народу і толерантного ставлення до представників інших національностей (до однолітків, їх батькам, сусідам і іншим людям).

Зміст духовно-морального виховання в народній педагогіці включає в себе виховний досвід народу, його педагогічні погляди, ідеї, традиції в області виховання.

Тому вся наша робота спрямована на активне придбання культурного багатства російського народу. В основі людської культури лежить духовне начало. Тому придбання дитиною сукупності культурних цінностей сприяє розвитку його духовності - інтегрованого властивості особистості, яке виявляє себе на рівні людських стосунків, почуттів, морально - патріотичних позицій.

Сьогодні я хочу поділитися досвідом роботи з духовно-морального виховання дошкільнят на культурних традиціях свого народу.

У зміст роботи по духовно-моральному вихованню включені наступні блоки:

«Подорож в історію»;

«Побут і традиції»;

«У чудовому світі російської мови»;

«Справа майстра боїться».

I блок. «Подорож в історію».

Ми живемо у складний час. Потрібні міцна опора, тепло і світло, щоб не озлобитися, не зламатися, вистояти ... Важко ...

А особливо важко і погано дітям, яким в наші дні часто не вистачає любові, сердечного тепла, радості. А без цього неможливо виховати, виростити сильного, доброго, справедливого людини. Давно відомо, що силу у важкі часи дають наші витоки, коріння. А для Росії ці витоки - її історія. До неї ми і звертаємося в своїй роботі, щоб моральні і духовні основи великої культури допомагали в житті наших дітей. Розуміючи, що така історія - потужний засіб для виховання дітей, ми звертаємося до неї, щоб закласти в душі наших дітей любов і повагу до свого коріння. Батьківщині, а отже, до сім'ї, один до одного, і формувати морально патріотичні основи особистості.

Досвід показує, що найкраще діти починають розуміти минуле, занурюючись в нього, роблячи як би уявна подорож в минуле і ми намагаємося створити історичну обстановку, щоб діти представили в своїй уяві світ очима людини іншого часу.

У циклі розвиваючої діяльності: «Як починалося російське держава» і «Стародавній місто- місто фортеця» ми знайомилися з історією нашої держави і появою російських міст фортець. Продовжуючи тему російських фортець, ми познайомили дітей з історією виникнення нашого міста Симбірська. За матеріалом з дитячого - пізнавального журналу «Сімбік» і програми «Симбирский Вінець» ми познайомили дітей з історією виникнення нашого міста. З дітьми був виготовлений макет Самбірського Кремля, були зроблені папки - пересування з фотографіями про заснування міста. Діти брали активну участь в роботі, і це викликало у них великий інтерес.

Серія тем: «Москва - місто древнє», «Москва - столиця Росії» була присвячена Москві. Ми познайомили дітей з історією становлення Москви, з архітектурними особливостями Московського Кремля. На заняттях використовувалися репродукції картин А. Васнецова. Поза занять читали книги Л. Александрової «Російські Кремлі», «Історія» під редакцією С. В. Новікова.

Дуже важливо у вихованні дітей знайомство з життям і подвигами великих патріотів землі Руської. Це і Святий Преподобний Сергій Радонезький, який своїм духовним авторитетом мирив непокірних князів, і збирав Русь в єдине, могутню державу! Це і святий благовірний князь Олександр Невський, знамениті слова якого: "Не в силі Бог, а в правді" до сих пір пам'ятають нащадки. Це святий благовірний князь Дмитро Донський, який бився на полі брані, як простий воїн. Це великі полководці - А. В. Суворов, М. І. Кутузов. Всі вони є високим моральним прикладом для наших дітей.

Розділ «Подорож в історію» цікавий дітям своєю новизною і незвичністю. Він дозволяє дітям зануритися в світ минулого, уявити себе древнім людиною, потрапити до старовинного міста.

II блок. «Побут і традиції».

Роботу по цій темі ми почали зі створення в групі куточка народного побуту.

Куточок «Російська хата» в групі був потрібен для створення побуту, атмосфери народної казки. Спільно з дітьми виконаний великий макет печі, за допомогою батьків зібрана супутня домашнє начиння (рогач, кочерга, клаптева ковдра, в'язані килимок, серветки, зшиті народні та рольові костюми - використовуються для драматизації казок, ігровий імпровізації. Інші дитячі заходи допомогли урізноманітнити предметне середовище, розвинути пізнавальну діяльність, розширити сприйняття дошкільнят, збагатити духовно-морально.

Куточок «Російська хата» допомагає дітям в групі зображати персонажів казок в дії: варити кашу в чавунці, користуватися рогачем, накривати на стіл і пригощати гостей, як це робили в старовину. Незвичайна спочатку кухонне начиння при використанні в грі доставляє дітям велику радість.

Поступово наш куточок розростався і став займати більшу частину групи. І ми вирішили створити міні - музей.

Устаткування музею - це початок великої пошукової діяльності дітей і дорослих. Нам довелося зустрічатися з охоронцями старовинних речей, працювати з сімейними архівами, сімейними реліквіями. Дивом збереглися старовинні побутові предмети відшукували і в міських квартирах, і в сільських будинках у родичів, і на дачах.

У кожен передсвятковий період музей поповнювався новими експонатами, які діти і батьки приносили з дому або виготовляли самі за старовинними зразками (рушники, клаптева ковдра) Появі кожного предмета в хаті передував пізнавальний розповідь і спостереження.

На базі музею були організовані виставки: «Місто майстрів», «Як Богдан Хитрово Симбірськ заснував», «Національні костюми», також вмістом виставок були твори народно - прикладного творчості: «Російська матрьошка», «Золота Хохлома», «Городецька розпис».

Музей народного побуту в цілому допомагає відновити і зміцнити, часто втрачені і ослаблені в сучасному світі, традиційні сімейні, родові зв'язки. Тому в нашій «хаті» часто влаштовуються «посиденьки» дітей зі своїми батьками. Це вчить спілкуванню батьків і дітей і зміцнює сімейні традиції, а значить і сім'ю.

Добре відомо, що серед видів діяльності, що мають велике виховне і освітнє значення для дошкільнят є, гра. При цьому ми маємо на увазі не тільки гри у власному розумінні слова, але і всі види діяльності, які в народній традиції мають характер гри (обряди, свята, і ін.). Але нам здається, що особливість російських народних ігор, а може бути будь-яких народних ігор, в тому, що вони, маючи моральну основу, навчають розвивається особистість соціальної гармонізації. Народні ігри вчать особистість того, що ціну має не будь-яке особисте досягнення, а таке, яке несуперечливо вписано в життя дитячого співтовариства.

Особливу роль в залученні дитини до народної культури грають народні свята як засіб вираження національного характеру, яскрава форма відпочинку дорослих (педагогів і батьків) і дітей, об'єднаних спільними діями, загальним переживанням.

Оптимальним для духовно-морального виховання в дитячому саду є проведення сезонних музично-ігрових свят: восени - «Ярмарок»; взимку - «Новий рік», «Різдво», «Святки»,, «Масляна»; навесні-«Великдень», «Іменини берізки» (Трійця).

Ми разом з дітьми досліджуємо особливості кожного народного свята. І намагаємося встановити його взаємозв'язок з сезонними змінами в природі, з працею предків в минулому і дорослих в даний час, а також з важливими датами, подіями в суспільному житті.

Перед кожним народним святом ми збираємося на посиденьки. Основна мета - це підготовка до свята. На посиденьках ми розучуємо пісні, починаємо хороводи, ігри, також виготовляємо різні предмети, які необхідні до свята; оформляємо інтер'єр «хати» предметами старовини; робимо листівки - запрошення, подарунки рідним і друзям. Діти проживають (пропускають через серце, розум, руки) власне уявлення про свято як про змістовному відпочинку після великих труднощів.

Зустрічає хлопців на посиденьках тітонька Олена. Вона веде жива розповідь про народне свято, використовуючи при цьому всілякі приповідки ( «Посидимо рядком, та поговоримо ладком»). На посиденьки діти, як і тітонька Олена, приходять в російських народних костюмах. Ми помітили, що ряджені підвищує емоційний тонус дітей і підсилює їх сприйняття. На посиденьках ми знайомимося з музичним фольклором, усною народною творчістю, народною іграшкою, декоративно - прикладним мистецтвом.

У нашому дитячому садку діти, а часом і дорослі, вперше дізнаються, як проводилися свята на Русі, як вони називалися. Адже в них з усією повнотою відбивається російський національний характер. Це і завзятість, і розмах, і щирість. Підлеглі ритму природи, одухотворені живою радістю існування, перевірені давньої логікою життя, народні свята - невичерпне джерело не тільки традицій і обрядів, а й життєвого оптимізму. Знайомство з ними збагачує дитячу душу.

«Ємеліна тиждень». За старих часів на цьому тижні на Русі тішили дітей: ладнали гірки, ремонтували годівниці для птахів, проводили ігри, забави, розповідали казки, байки від імені Емелі: «Мелі Ємеля - твоя неделя». Це свято - данина поваги російської кмітливості, хитроумію, винахідливості. Діти дуже люблять народні свята. У Різдво діти ходили з «зіркою» - славили Христа; на Святках вітали дітей з сусідніх груп колядками.

Дотримуючись народним календарем, ми часто проводимо дні радості та гарного настрою: «Макар - весноуказчік», День народження домовика, Новачок і ін. Для батьків ми вивішуємо пам'ятки з інформацією про те, чим славиться це день, про що їм треба поговорити з дітьми.

Російське свято - це завжди гостинна стіл. Ми всі з цікавістю дізнаємося про порядок розміщення за сімейним столом, засвоюємо традиції російського столу, дізнаємося історію національних страв, кухонного начиння. Страви російської кухні стали звичними в нашій групі. Дітям дуже полюбилися млинці, пироги, каша в горщику, чай з травами.

Але найголовніше, діти засвоюють правила гостинності, яким славиться російський народ: «Не червона хата кутами - красна пирогами», «Чим багаті - тим і раді», «Яка господиня - такий і стіл».

При проведенні обрядових свят ми звертаємо увагу дітей на прийоми виготовлення і носіння російського костюма.

Знайомство дітей з народним костюмом проходить поступово в усіх вікових групах. Діти дізнаються, що одяг несла в собі кілька функцій: захистити від холоду, спеки, прикрасити людини, позначити його соціальну приналежність і оберегти його. Колір, вишивка, крій одягу - все це мало певне значення. Чому жінка носила головний убір, а дівчинка немає? Що може розповісти фартух? Відповідь на ці питання діти отримують при знайомстві з народним костюмом.

III блок. «У чудовому світі російської мови».

У роботі з дітьми необхідно широко використовувати всі види фольклору: казки, пісеньки, потішки, прислів'я, приказки, хороводи ... В усній народній творчості як ніде збереглися особливі риси російського характеру, притаманні йому моральні цінності, уявлення про добро, красу, правду, хоробрості, працьовитість, вірності.

Тут хотілося б виділити розділ з розвитку мовлення, хоча можна припустити, що у всіх видах діяльності приділяється велика увага російській мові. Розвиток мови - є розвиток особистості на основі того духовного багатства, яким пронизаний російську мову. Тому ми відбираємо літературні твори за моральними критеріями. Це казки, потешки, твори російських письменників, поетів, а також житія святих, адаптовані до дошкільного віку.

У повсякденному житті ми часто звертаємося до казки, як «методичного прийому» народної педагогіки. Ми створили Будинок казок «Жили - були ...». Не секрет, що для дітей дошкільного віку слухання казки - улюблене заняття. При слуханні казки дитина підсвідомо ототожнює себе з різними героями, переживає ті ж почуття і вирішує ті ж проблеми, що і вони, і, таким чином, приймає себе і навколишній світ таким, як є. Своє завдання ми бачимо в тому, щоб через казки познайомити дітей з традиціями і звичаями російського народу, дати дітям відчути причетність до рідної культури, розбудити дитячу цікавість і уяву. Основна форма роботи - театралізована екскурсія - подорож по казках, в якій і діти, і вихователь - казкові герої.

У Будинку казок є все для такого цікавого подорожі - і скриню зі старовинними речами і скринька з казками і світлиця з російською піччю.

Разом з дітьми ми зробили подорожі:

«Казка брехня та в ній натяк» (по російських народних казок з хитринкою,

«У казковому королівстві» (по чарівним російських народних казок,

«Казковий світ наших предків» (по слов'янської міфології,

«Чорний хлебушко - калачу дідусь» (про традиції, пов'язані з хлібом і їжею в казках Росії,

Особливе значення має залучення дітей до героїчних билин. Ідейний зміст цих билин - подвиги героїв в ім'я визволення рідної землі, свого народу від зла і насильства, від ворогів і чужоземних загарбників - сприяє розкриттю ідей патріотизму. Так, наприклад, російські богатирі йдуть на різні подвиги, щоб «послужити рідній землі», захистити Русь від Идолища від Змія Гориничі, йдуть «берегти землю російську від недругів - ворогів».

Хлопчиків дуже зацікавила тема воїнів-захисників. Вони малювали богатирів у вільний час, будували фортеці. Приклади подвигів воїнів-богатирів викликали у дітей потреба у фізичній активності, мужні вчинки, кмітливості, волі. Діти брали активну участь в змаганнях: «Богатирська силушка», «Перемога в повітрі не в'ється».

Значний моральний потенціал закладений в російських народних прислів'ях і приказках. Прислів'я та приказки, як і той жанр усної народної творчості в художніх образах зафіксували досвід минулого життя у всьому різноманітті суперечливості. Вони присвячені тому, як і чому, вчити і виховувати. «Не вчи неробства, а вчи рукоділля».

У прислів'ях і приказках влучно оцінюються різні життєві позиції, висміюються недоліки, вихваляються позитивні якості людей.

Особливе місце в творах усної народної творчості займають поважне ставлення до праці, захоплення майстерністю людських рук.

VI блок. «Справа майстра боїться».

Особливу роль у своїй роботі з дітьми ми відводимо народного мистецтва. Ми знайомимо дітей з Димковской, Городоцької, Хохломской розписом, народною вишивкою. На полицях нашого міні-музею розмістилися різні предмети прикладного мистецтва: Городець, Хохлома, Димка, Гжель і ін.

Дуже важливо ознайомити дітей з народними промислами, декоративним розписом. Давньоруська мистецтво недарма є предметом нашої національної гордості. Наше завдання дати знання про народні промисли, про історію та особливості народної іграшки, різної розпису, різьби та викликати у дітей бажання створити таку красу.

По кожному з видів розпису у нас є альбоми, посібники. Заняття з ознайомлення дітей з народним мистецтвом проходять в «хаті» Хлопці із задоволенням знайомляться тут із старовинними предметами, прикрашеними хохломського розписом, їх назвами: ківш, чаша, бочонок, дерев'яні ложки, тарілки, кружки. Тут же була організована виставка «Городецкіе візерунки». Діти розглядали візерунки із зображенням казкових птахів на кухонних дошках, прялках і панно. Після знайомства з предметами народного мистецтва діти із задоволенням створюють свої неповторні роботи. Кращими роботами ми прикрашаємо групу.

Знайомство дитини з народним мистецтвом розвиває у нього смак і дбайливе ставлення до матеріальних цінностей, створеним попередніми поколіннями.

У розділі «Справа майстра боїться» ми звертаємося до властивостей різних матеріалів і предметів, зробленим з них. Так як предметний світ несе в собі інформацію про життя, допомагає дитині зрозуміти її. Адже в кожної речі простежується історія цілої цивілізації. На основі цього ми знайомимо дітей з тими ремеслами, які збереглися до нашого часу. І на перше місце виступає сама людина і його майстерність.

Робота з батьками

Практика роботи з духовно-морального виховання дітей показує, що роботі з сім'єю необхідно приділяти основну увагу.

Сім'я відіграє центральну роль в свідомості дитини. Те, що зобов'язана дати малюкові сім'я, ніхто крім неї не дасть повною мірою. Наше завдання - допомогти батькам усвідомити, що, в першу чергу, в родині повинні зберігатися і передаватися моральні і духовні звичаї і цінності, створені предками (а для цього ми повинні познайомити їх з цими звичаями і цінностями) і що саме батьки відповідальні за виховання дітей перед Богом і суспільством.

Мета нашої роботи з батьками ми визначили як просвітницьку, т. Е. Познайомити батьків з народною культурою та історією, пробудити до неї інтерес.

Перш ніж почати знайомити дошкільнят з традиційною культурою свого народу нами було проведено опитування серед батьків, чи хочуть вони, щоб їх дитина вивчала традиційну культуру свого народу в дошкільному закладі. Результати цього опитування були позитивні. Був складений план роботи з батьками по ознайомленню їх з культурою свого народу.

• Спільно з батьками ми проводимо народні свята, які супроводжуються виставками дитячої та дорослої творчості.

Влаштовуються різні конкурси, виставки. «У будинку немає зайвої речі» - виставка кумедних іграшок, дитячого одягу, створених руками батьків зі всіляких клаптиків, «Фабрика Діда Мороза» - виставка новорічних іграшок. Всі вироби виконані з фантазією і винахідливістю. Неформальний підхід в роботі з батьками допомагає знайти в них однодумців. Вони стають ініціаторами багатьох починань.

• Ми намагаємося застосовувати нетрадиційні методи в роботі з батьками.Наприклад, перше батьківські збори називається «Здрастуй, новачок!» , Де батьки розповідають про себе, про дітей. Така зустріч створює атмосферу взаєморозуміння, допомагає в майбутній роботі. Проводяться і такі зустрічі, як «Фотографія в« сімейний »альбом групи», «При каганці», «Мій родовід» і ін.

Більша увага приділяємо засобам наочної інформації: стенди, папки-пересування, випуск газет. Планується також апробувати нові форми роботи з батьками, які передбачають активну участь в них самих батьків.

• Проведення спільних навчальних заходів (батьківські семінари-співбесіди на діалогової основі, тематичні семінари з використанням ТСО, факультативні заняття, вечори запитань і відповідей)

• Ширше використовувати спільну працю батьків і дітей на ділянці дитячого садка (прибирання, будівництво гірок, посадка дерев і т. Д.).

Узагальнюючи сказане, можна зробити висновок, що вся наша робота спрямована на активне придбання культурного багатства російського народу. В основі людської культури лежить духовне начало. Тому придбання дитиною сукупності культурних цінностей сприяє розвитку його духовності - інтегрованого властивості особистості, яке виявляє себе на рівні людських стосунків, почуттів, морально - патріотичних позицій.

Цінність народних традицій величезна, а їх втрата непоправна якими б то не було матеріальними благами. Традиції-хранителі народної культури, звітів народу. Якщо повністю втрачено всі народні традиції. Може постати під сумнів саме існування народу.

Саме такою видається нам стратегія розвитку особистісної культури дитини як основи його любові до Батьківщини.



Скачати 25,26 Kb.


Духовно-моральне виховання дошкільників на культурних традиціях свого народу.

Скачати 25,26 Kb.